Тема: Парапсихология. Природа Psi-явлений

  • Вид работы: Вопросы
  • Предмет: Психология














Парапсихология


  1. Что такое парапсихология?

Парапсихология - это наука накапливающая, систематизирующая и анализирующая информацию о Psi-явлениях, а также осуществляющая их разнообразное экспериментальное исследование с целью выявления физических механизмов их реализации и разработки методов обучения людей практическому использованию Psi-явлений.

Исторически, парапсихология возникла как результат рационального научного переосмысления оккультно-мистического наследия человечества, а также различных явлений, традиционно рассматриваемых как необъяснимые случаи, каким-либо образом порождаемые или связанные с человеческой психикой и, иногда, с психикой животных. К сожалению, парапсихология ещё не приобрела статус "официальной науки", поскольку до сих пор не было найдено достоверное объяснение природы Psi-явлений, а также поскольку большинство учёных пока не информированы о феноменологии Psi-явлений и результатах парапсихологических исследований.

Фактически, парапсихология во многом всё ещё является наукой лишь по декларации намерений, а не по реальному положению дел. Отсутствие общедоступности информации о феноменологических наблюдениях, результатах экспериментов, теоретических идеях, а также отсутствие сколько-нибудь достоверного и принятого большинством теоретического объяснения природы Psi-явлений, привело к тому, что парапсихология пока - наука отдельных личностей, не имеющих единства мнений как по поводу интерпретации природы Psi-явлений, так и по поводу даже самой феноменологии Psi-явлений. Однако, в настоящее время эта ситуация постепенно начала изменяться в лучшую сторону.

паранормальный сознание экстрасенсорный биоэнергетика


  1. Что такое Psi-явления?

Psi-явления (также часто называемые "паранормальными" явлениями) - это группа малоисследованных и ранее необъяснимых наукой сложных физических явлений, механизмы реализации которых прямо или косвенно связаны с психическими процессами человека или других живых существ.

Существование многих Psi-явлений пока не является объективно доказанным либо опровергнутым. Кроме того, даже несмотря на многократное объективное доказательство существования их части (например, ясновидения, психокинеза, телекинеза, телепатии, суггестии, экстрасенсорного целительства) они всё равно не признаются большей частью представителей "официальной науки", поскольку пока не являются повседневными и обыденными для людей, а также поскольку до сих пор не было найдено достоверное объяснение природы Psi-явлений.


  1. Являются ли Psi-явления такой же мистикой, как магия, шаманизм и другие формы оккультизма?

Нет, не являются. Они представляют собой объективно либо гипотетически существующие труднообъяснимые физические явления, связанные с психическими процессами живых существ, которые благодаря научному анализу полностью освобождены от маскирующего их материалистическую сущность мистицизма и ритуальности.

Необходимо отметить, что многие явления, которые в глазах одной части людей выглядят мистикой, а для другой части не существуют, по причине невозможности объяснения их ими на материалистической основе и одновременной неприемлимости для них мистицизма, в действительности существуют и имеют материальную природу, которая просто трудна для понимания данными людьми.


  1. Что в таком случае представляет собой мистика?

Мистика - это учение о чём-либо сверхъестественном и принципиально научно непостижимом, вера некоторых людей в сверхъестественность разнообразных явлений (существование которых часто недостоверно, а описания бывают фальсифицированными или неточными), которые по их мнению являются принципиально необъяснимыми и непознаваемыми для науки, а также интерпретация явлений окружающего мира на основе субъективно-интуитивного подхода с пренебрежением к логической ошибочности данной (какой-либо конкретной) интерпретации с точки зрения научного анализа. Для разумного человека мистика не существует - не как какие-либо явления, а как научная непознаваемость данных явлений.

Современные "борцы с лженаукой", отрицающие возможность существования Psi-явлений, либо настолько философски безграмотны, что не понимают этого, либо встают на путь примитивизма, стремясь объяснить их неосознанными или сознательными фальсификациями. Кроме того, отрицание существования Psi-явлений в значительной мере обусловлено психологическим фактором - нежеланием современных учёных признать свою интеллектуальную беспомощность перед данной научной проблемой.


  1. Каковы основные виды Psi-явлений?

Необходимо отметить, что классификация Psi-явлений ещё не является устоявшейся и имеет лишь приблизительный характер из-за существования большого числа подразновидностей основных формально выделяемых видов Psi-явлений, а также из-за того, что ещё не вполне ясна общая сущность природы некоторых Psi-явлений, в том числе, из-за синергичности (совместности) механизмов их реализации. В зависимости от принципиальных особенностей своей природы Psi-явления подразделяются на следующие основные типы (смотрите также глоссарий):

) Психофизические явления - группа Psi-явлений, обусловленных взаимодействием психических процессов живых существ с физическим миром. В свою очередь, психофизические явления подразделяются на следующие подтипы:

а) Перцептивные - восприятие образной и сложнокодированной (неявновыраженной) информации несемантического типа без задействования какого-либо сенсорного восприятия (экстрасенсорное восприятие).

Например: телепатия, ясновидение, прекогниция, проскопия, ретроскопия, психометрия, чаннелинг и информационно-перцептивная биолокация.

б) Индуктивные - дистантное воздействие на физические процессы и возбуждение физических явлений, в том числе, в живых организмах, без посредства каких-либо известных или неизвестных видов излучений возбуждаемых биофизическими процессами в организме индуктора.

Например: суггестия, телепатическая передача информации, психокинез (перемещение и деформация предметов мысленным усилием), телепортация, левитация, Psi-целительство (осуществляемое мысленным усилием), психогенный полтергейст (спонтанный психокинез), пирогения, материализация "мыслеформ", прочие психофизические воздействия (воздействие на случайные события, генерация различных излучений или полей, изменение физических свойств веществ и т.д. осуществляемые мысленным усилием).

) Биоэнергетические явления - группа Psi-явлений, обусловленных биоэнергетическими процессами в живых организмах, а также их биоэнергетическим взаимодействием с окружающим миром. Понятие "биоэнергетических" явлений подразумевает биогенность излучаемых или воспринимаемых в процессе их реализации гипотетических излучений, полей или каких-либо других физических явлений, имеющих обычную физическую природу, а не уникальных лишь для живых организмов, и по сути является эквивалентом понятия "биофизические явления" с разницей лишь в акцентировании их принадлежности к Psi-явлениям. Следует отметить, что на самом деле в настоящее время нет никаких объективных оснований считать, что при биоэнергетических явлениях происходит именно "излучение биоэнергии" как какого-либо физического агента. Вполне возможно, что, в действительности, происходит не излучение чего-либо, а изменение каких-то характеристик физического пространства (на квантовом уровне) в области субъективно воспринимаемого "излучения биоэнергии". Биоэнергетические явления также подразделяются на два подтипа:

а) перцептивно-биоэнергетические: энергетически-перцептивная биолокация, кожно-оптическое восприятие.

б) индуктивно-биоэнергетические: телекинез, биоэнергетическое целительство, "астральная проекция" ("астральный выход"), вхождение в полный анабиоз (состояние "Сомати" ("Самадхи") в йоге), прочие биоэнергетические явления (генерация человеком различных излучений или полей, изменение физических свойств веществ и т.д. за счёт субъективно ощущаемого им "излучения биоэнергии" его телом).

) Прочие Psi-явления - группа Psi-явлений со сложной и ещё не вполне ясной природой.

Например: не психогенный полтергейст, явление "призраков" (фантомов, привидений) людей (не обязательно умерших), реинкарнация и т.д.


  1. Какова природа и механизмы реализации Psi-явлений?

В настоящее время удалось выяснить лишь природу и общий вид механизмов реализации основной части психофизических явлений. (Смотрите основы энерго-информационной теории.) Природа и механизмы реализации биоэнергетических явлений ещё недостаточно понятны. Энерго-информационная теория и анализ феноменологии Psi-явлений показывают, что психофизические явления реализуются следующим образом.

) Индуктивные психофизические явления: суггестия, телепатическая передача информации, психокинез, Psi-целительство, психогенный полтергейст, пирогения, телепортация, левитация, материализация "мыслеформ", прочие психофизические воздействия (воздействие на случайные события, генерация различных излучений или полей, изменение физических свойств веществ и т.д. осуществляемые мысленным усилием).

.Формирование "особого состояния сознания" (может осуществляться одновременно с последующей стадией).

.Формирование информационной связи между комплексной динамической информационной системой (КДИС) организма и психики индуктора и КДИС живого объекта воздействия или информационной системой (информационным "отпечатком") неживого объекта (физического тела, явления или события (комплексных обстановочных обстоятельств, отображаемых какой-либо комплексной системой информационных "отпечатков")) на основе его непосредственного сенсорного или биоэнергетического восприятия, сенсорного восприятия других объектов, прямо или косвенно информационно "плотно" связанных с объектом воздействия, либо через посредство абстрагированного образа данного объекта без его непосредственного восприятия.

.Формирование в своём сознании "психомодели" конкретно реализуемого явления.

.Трансформация "психомодели" явления в реальность за счёт волевого усилия.

.Разрыв информационной связи с объектом (является необходимым лишь в некоторых случаях).

) Перцептивные психофизические явления (экстрасенсорное восприятие):

а) перцептивно-волевые: часть вариантов ясновидения, проскопии, ретроскопии, психометрии, чаннелинга и информационно-перцептивная биолокация.

.Формирование "особого состояния сознания" (может осуществляться одновременно с последующей стадией).

.Формирование информационной связи между КДИС организма и психики перципиента и информационными "отпечатками" каких-либо объектов, явлений или событий на основе создания в своём сознании яркого и отчётливого волевого "запроса" на получение какой-либо запечатлённой в них конкретной информации. При этом часто используется предварительная настройка (формирование информационной связи) на какой-либо объект, имеющий отношение к последующему "запросу" информации.

.Восприятие КДИС психики перципиента требуемой информации от каких-либо соответствующих "запросу" информационных "отпечатков".

.Подсознательная трансформация (с одновременным переходом на уровень биофизических процессов материально-биологической компоненты психики) экстрасенсорно воспринятой информации в доступные осознанию перципиентом виды субъективного внутреннего восприятия (непосредственное осознание, восприятие зрительного образа, "внутренний голос", аллегоричные зрительные образы, идеомоторные движения рук, удерживающих какой-либо индикатор (при биолокации)).

б) перцептивные с пассивным восприятием информации: телепатия, часть вариантов ясновидения, проскопии, ретроскопии, психометрии и чаннелинга.

.Формирование "особого состояния сознания" (может осуществляться одновременно с последующей стадией).

.Формирование и постепенное "уплотнение" (в плане большей информационной насыщенности) информационной связи между КДИС организма и психики перципиента и КДИС живых объектов взаимодействия или информационными "отпечатками" каких-либо физических объектов, явлений или событий путём создания и постепенного усиления в своём сознании образа объекта взаимодействия (в плане увеличения детализации и отчётливости комплексного "ощущения объекта") на основе его непосредственного сенсорного или биоэнергетического восприятия, сенсорного восприятия других объектов, прямо или косвенно информационно "плотно" связанных с объектом воздействия, либо через посредство абстрагированного образа данного объекта без его непосредственного восприятия.

.Восприятие КДИС психики перципиента произвольной информации от данных информационных "отпечатков".

.Подсознательная трансформация экстрасенсорно воспринятой информации в доступные осознанию перципиентом виды субъективного внутреннего восприятия.

в) спонтанные перцептивные: прекогниция (спонтанное восприятие информации о каких-либо ярких и жизненно важных событиях будущего).

.Спонтанное формирование информационной связи между КДИС психики перципиента и какими-либо другими информационными системами, обусловленное уже имеющейся в информационном двойнике нашего мира "записью" о предстоящем в близком будущем событии - информационно "плотном" (информационно насыщенном, имеющем жизненно важное значение для перципиента) взаимодействии перципиента с какой-либо комплексной системой обстановочных обстоятельств, отображаемой соответствующей ей комплексной системой информационных "отпечатков".

.Восприятие КДИС психики перципиента "критичной" информации о сущности предстоящего взаимодействия от данной комплексной системы информационных "отпечатков".

.Подсознательная трансформация экстрасенсорно воспринятой информации в доступные осознанию перципиентом виды субъективного внутреннего восприятия.


  1. Что такое Psi-способности?

В строго научном смысле Psi-способности представляют собой психофизиологические способности:

  1. к спонтанному (подсознательному) либо сознательному формированию и длительному поддержанию "особого состояния сознания", являющегося основой реализации разнообразных Psi-явлений;
  2. к яркой субъективной визуализации и формированию ярких мысленных представлений - воображаемых мысленных картин каких-либо объектов, явлений, событий, а также различных субъективных ощущений в своём теле;
  3. к стабильной концентрации внимания и мощным волевым импульсам; а также, в случае биоэнергетических явлений, - способности к интенсификации биоэнергетики своего организма, "излучению биоэнергии" в отношении объектов воздействия и другим биоэнергетическим взаимодействиям с окружающим миром.

Кроме того, важное значение имеет "фоновое" (доминирующее) психофизиологическое состояние мозга человека, которое должно в максимально возможно большей степени обеспечивать его способность к субъективной "раскрытости" перед окружающим миром, интегрированности, "врастанию" в него, а также к как бы "прочувствованию" живых и неживых объектов, что необходимо для повышения эффективности формирования информационной связи с объектами Psi-взаимодействий и улучшению способностей к реализации биоэнергетических явлений.

Во многих случаях, чтобы реализовать какое-либо Psi-явление необходимо с максимальной отчётливостью вообразить, что данное явление действительно реализуется и, одновременно, коротким, предельно сильным импульсом воли ("трансформирующим" волевым усилием) превратить его в объективную реальность.

При хороших Psi-способностях "особое состояние сознания" может поддерживаться непрерывно в течение нескольких десятков минут. Однако, практическая потребность длительного нахождения в "особом состоянии сознания" возникает редко. Обычно бывает достаточно его импульсной реализации, что к тому же уменьшает физиологическую нагрузку на мозг.

Вообще, необходимо различать навыки, способности и умения к реализации Psi-явлений. Навыки универсальны и тренировками развиваются вначале в плане обучения формированию информационной связи с объектом взаимодействия и "особого состояния сознания" применительно к какому-либо одному первоначально осваиваемому Psi-явлению, а затем в плане обучения формированию ограниченного количества его специфичных модификаций, соответствующих основным разновидностям Psi-явлений. Эти модификации "особого состояния сознания" представляют собой формируемые в процессе практики реализации Psi-явлений одного вида (например, суггестия, телепатия, ясновидение, "астральная проекция") специфичные обобщённые "психомодели" данных Psi-явлений, которые в дальнейшем начинают подсознательно накладываться на немодифицированное "особое состояние сознания", увеличивая эффективность реализации соответствующего вида Psi-явлений. Способности к реализации Psi-явлений индивидуальны и зависят от пола человека, степени природного здоровья и генетически предопределённых особенностей его головного мозга, особенностей развития мозга в процессе жизни человека (на это влияют и особенности психического развития), общего физического здоровья и степени развития "биоэнергетики" организма, а также от степени тренированности, которая взаимосвязана с двумя последними факторами. Они претерпевают непрерывное изменение в процессе жизни человека: могут возрастать или снижаться, неожиданно активироваться, трансформироваться в плане возрастания способностей к реализации одного вида Psi-явлений и ослабления способностей к реализации других видов Psi-явлений. Умения к реализации Psi-явлений представляют собой суммарный опыт, знания и интеллект, позволяющие на основе имеющихся навыков и способностей реализовывать разнообразные новые варианты основных видов Psi-явлений применительно к конкретным случаям, находить оптимальные решения возникающих проблем.

Однако, в обыденном смысле Psi-способности, в основном, подразумеваются как сумма физиологических способностей, навыков и умения.


  1. Что такое "особое состояние сознания"?

"Особое состояние сознания" представляет собой специфичное психофизиологическое состояние мозга, при котором создаются оптимальные условия для реализации разнообразных Psi-явлений. Это состояние высокой "фоновой" концентрации внимания (преимущественно в плане селективного внимания) с полным освобождением сознания от каких-либо отвлекающих факторов, несмотря на сохранение обычного сенсорного восприятия от окружающего мира, при котором увеличиваются возможности к формированию ярких мысленных представлений и мощным волевым импульсам, что необходимо для реализации индуктивных психофизических воздействий. Эта основная форма особого состояния сознания присутствует, по крайней мере, на первоначальной стадии реализации всех видов психофизических явлений, а также при реализации некоторых видов биоэнергетических явлений (например, "астральной проекции"). Кроме того, существует специфичная модификация особого состояния сознания, формируемая в момент начала экстрасенсорного восприятия информации и поддерживаемая в его процессе при перцептивных психофизических явлениях.

Субъективно особое состояние сознания характеризуется специфичной "пустотностью" сознания от каких-либо отвлекающих мыслей и сенсорного восприятия, уходящего на дальний план сознания. Никакого "выпадения" из окружающего мира при этом не происходит, поэтому внешне данное состояние почти не заметно. В некоторых случаях при реализации Psi-явлений может происходить значительное углубление "фоновой" концентрации внимания вплоть до полного отключения сенсорного восприятия от окружающего мира (состояния транса). Однако, это представляет собой вариант того же "особого состояния сознания".

Следует отметить, что "особое состояние сознания" не имеет ничего общего ни с какими галлюцинационными "изменёнными состояниями сознания", которые нередко рассматриваются как самоцель, а не как инструмент достижения целей. Подобные заблуждения, к примеру, характерны для "школ шаманизма".

Энцефалографические исследования показали, что модификация особого состояния сознания, свойственная перцептивным психофизическим явлениям, связана со смещением очагов функциональной активности (областей синхронизованных биопотенциалов, регистрируемых на электроэнцефалограмме как синхронный a-ритм) головного мозга в сторону правого полушария, что связано с процессами формирования различных образных представлений, а также показывает значительную роль подсознательных психических процессов в экстрасенсорном восприятии. Понять нейрофизиологические механизмы формирования основной формы особого состояния сознания пока не удалось, поскольку до сих пор не удавалось дифференцировать это психофизиологическое состояние на фоне других нейрофизиологических процессов при психофизических явлениях. (Как самостоятельно формируемое психофизиологическое состояние оно на практике почти не используется, поэтому было долгое время неизвестно. Лишь недавно автору этого сайта впервые удалось полностью выяснить что именно представляет собой "особое состояние сознания" и каковы механизмы реализации связанных с ним психофизических явлений.) Возможно, что это (по крайней мере среди прочего) связано с формированием очага функциональной активности в лобной доли левого полушария головного мозга. Этот участок мозга связан с формированием состояния концентрированного внимания и настройкой на селективное внимание (способностью к выделению какой-либо специфичной информации из "фона"). Также, энцефалографические исследования показали наличие различных форм корреляции (взаимосвязи) нервных процессов в головном мозге индуктора и перципиента при психофизическом воздействии (Psi-целительстве).


  1. Что представляет собой "психомодель" реализуемого Psi-явления?

"Психомодель" реализуемого Psi-явления представляет собой яркое и отчётливое мысленное представление о реализации какой-либо конкретной формы данного Psi-явления.


  1. Что представляет собой "трансформирующее" волевое усилие?

"Трансформирующее" волевое усилие представляет собой чрезвычайно яркое и отчётливое по-галлюцинационному уверенное осознание того, что "психомодель" реализуемого Psi-явления начинает трансформироваться в объективную реальность или даже, что она, в действительности, и есть истинная объективная реальность в данное мгновение. Чаще всего, данное осознание достигается коротким предельно сильным импульсом воли, но в некоторых случаях оно может поддерживаться длительное время (при нахождении в состоянии транса, до нескольких минут непрерывно).

В сущности, для реализации какого-либо психофизического воздействия необходимо сформировать у себя максимально яркую и отчётливую сознательно управляемую галлюцинацию реализации желаемого результата.


  1. Что такое экстрасенсорное восприятие?

Экстрасенсорное восприятие (англ. extrasensory perception (ESP) - внечувственное восприятие, от лат. "extra-" - "вне-") - это восприятие образной и неявновыраженной, несемантизированной (не представленной в форме каких-либо субъективных кодов сознания) информации без задействования какого-либо сенсорного восприятия.

В некоторых случаях происходит трансформация несемантизированной экстрасенсорной информации в семантическую (это часто происходит при прекогниции во сне) вследствие временного неосознанного расщепления сознания. Это приводит к появлению "внутреннего голоса", озвучивающего, к примеру, прекогнитивную информацию (которая, как правило, противоречит логике обычного сознания, но оказывается полностью достоверной).


  1. Что такое "биоэнергетика" живых организмов?

"Биоэнергетика" - это малоизученная и пока не получившая научного объяснения характеристика физиологического состояния человека и других живых организмов, связанная с неизвестным видом их физического взаимодействия с окружающей средой и какими-либо живыми или неживыми объектами. Биоэнергетические процессы являются основой биоэнергетических Psi-явлений и позволяют живым организмам использовать их для сложной и специфичной регуляции своей физиологии, в том числе, для частичной компенсации метаболических энергозатрат, а также воздействовать на некоторые физические характеристики окружающей среды и объектов. Человек также способен диагностировать состояние биоэнергетики живых организмов и некоторые физические характеристики окружающей среды и объектов на основе субъективных ощущений, обусловленных своим биоэнергетическим взаимодействием с ними.

Интенсификация или ослабление биоэнергетики организма иллюстрируется соответствующим изменением состояния его ауры - области пространства вокруг него, физические характеристики которой отражают состояние его биоэнергетики. Данные изменения состояния биоэнергетики и ауры воспринимаются визуально в виде изменения интенсивности биолюминесценции организма (при затемнённом освещении), а также экстрасенсорно - субъективной визуализацией "внутренним зрением" (это один из наиболее давно и хорошо известных видов ESP). Экстрасенсорное восприятие визуализирует биоэнергетическое состояние и процессы организма человека не только как изменения состояния его ауры, но и в виде изменения состояния его биоэнергетически активных центров - "чакр". Особенности биоэнергетического состояния организма, также, наглядно видны на его фотографиях, полученных по методу Кирлиан. Они визуализируют не собственно ауру в экстрасенсорно воспринимаемом виде, а отображаемое в ином виде состояние биоэнергетики организма или его отдельных частей, в том числе, в соответствии с состоянием его биологически активных (акупунктурных) точек. В настоящее время уже создана аппаратура, обеспечивающая динамическую визуализацию состояния биоэнергетики живого объекта на основе метода Кирлиан, а также диагностику состояния здоровья человека.

Состояние биоэнергетики не обязательно взаимосвязано с физическим состоянием или самочувствием человека.


  1. Что такое "психоэнергетика" человека?

"Психоэнергетика" представляет собой способности человека к сознательному управлению биоэнергетикой своего организма путём формирования в своём сознании специфичных "психомоделей" внутреннего физиологического состояния (различных субъективных ощущений в своём теле).


  1. В чём заключается сложность реализации Psi-явлений?

Основную сложность представляет, во-первых, обучение использованию всех резервов мозга для обеспечения наиболее эффективной реализации "особого состояния сознания", "психомоделей" и "трансформирующего" волевого усилия. Во-вторых, создание "психомоделей", обеспечивающих реализацию каких-либо Psi-явлений применительно к конкретным случаям. Создание в своём сознании "психомоделей", обеспечивающих, к примеру, внушение зрительных иллюзий или психокинез в виде перемещения предметов или сгибания металлических предметов, требует наличия чрезвычайно развитого воображения и способностей к формированию ярких мысленных представлений, а также отсутствия внутреннего психологического барьера к достижению их галлюцинационной отчётливости.

Например, создание "психомодели", обеспечивающей внушение улитке чувства опасности, активирующего её защитный рефлекс (скрывание в раковине), заняло у автора этого сайта около недели несмотря на наличие хороших Psi-способностей. (Ещё более сложным было догадаться попробовать сделать это, дерзнуть сделать невозможное.)


  1. Как узнать есть ли у меня Psi-способности?

В качестве природного потенциала Psi-способности (хотя бы в наиболее простых формах) есть у всех живых существ, обладающих хотя бы зачатком сознания, например:

собаки обладают очень хорошей чувствительностью к мысленному внушению, хорошими способностями к телепатическому восприятию и некоторыми простейшими способностями к мысленному внушению;

удавы (и некоторые другие змеи) способны парализовать мысленным внушением свою жертву или противника (в том числе, человека) и даже умерщвлять своим Psi-воздействием мелкую добычу (это было, например, описано французским естествоиспытателем Леволланом);

эксперименты с различными животными обнаружили у них способности к психокинезу в части влияния на случайные события, например на поведение роботов, движение которых управляется генератором случайных чисел.

Однако, и у людей, и у животных варьируют возможности реализации данного природного потенциала. Некоторый минимальный уровень Psi-способностей может быть развит у всех, хотя лишь в части некоторых наиболее просто реализуемых Psi-явлений: суггестии, психокинеза (в части влияния на случайные события), части вариантов ясновидения, "астральной проекции", биолокации и биоэнергетических воздействий. Но серьёзные успехи в реализации Psi-явлений могут быть достигнуты не всеми и не во всех их разновидностях. Первое обусловлено различной степенью индивидуального физиологического здоровья мозга, а второе - проблемой формирования навыков реализации тех или иных Psi-явлений.

Следует отметить, что даже если Psi-способности слабы для реализации каких-либо Psi-явлений, требующих перехода в особое состояние сознания, это не мешает эффективному развитию способностей к реализации значительной части биоэнергетических явлений, что в свою очередь, часто развивает способности к формированию особого состояния сознания.


  1. Как можно развить свои Psi-способности?

В настоящее время уже существуют довольно много методик обучения реализации наиболее распространённых и изученных Psi-явлений. (К сожалению, большая часть их недостаточно эффективна и удобна для освоения, поскольку они составлялись в отсутствие представления о принципиальных особенностях природы соответствующих Psi-явлений.) Часть этих методик описана в обширной парапсихологической литературе, а часть преподаётся в различных школах парапсихологической, экстрасенсорной и оккультной тематики. В принципе, обучиться реализации некоторых видов Psi-явлений (суггестии, "астральной проекции", биолокации, части разновидностей ясновидения, психокинезу (в части воздействия на случайные события)) можно на основе хорошей парапсихологической литературы, но общение с преподавателем, имеющим хороший личный Psi-опыт, способно существенно увеличить вероятность достижения положительных результатов и ускорить процесс обучения. Начинать же своё знакомство с парапсихологией и обучение Psi-практике лучше именно с литературы, поскольку иначе вы не сможете эффективно обучаться в какой-либо Psi-школе (что, к тому же, стоит существенных денег). К сожалению, не имея хотя бы небольшого личного опыта реализации Psi-явлений, весьма трудно подыскать себе качественную парапсихологическую литературу или хорошую школу по развитию экстрасенсорных способностей. Ошибка в выборе того и другого способна обусловить неудачу попытки обучения реализации Psi-явлений. Этот сайт имеет целью помочь вам в решении данных проблем. Я советую вам почитать литературу, рекомендованную на данном сайте или на сайтах парапсихологических организаций, а также поэкспериментировать с реализацией Psi-явлений самостоятельно.

Самым важным является получить первый опыт реализации какого-либо Psi-явления, поскольку механизмы реализации других Psi-явлений, в основном, весьма сходны. (Это наиболее заметно в отношении суггестии, телепатии, психокинеза и ясновидения.) "Зацепившись" за этот первый опыт вам будет уже всё легче развивать свои Psi-способности на основе методик и рекомендаций парапсихологической литературы или Psi-школ.

Следует отметить, что развитие Psi-способностей требует не только интенсивных тренировок по реализации Psi-явлений. Для достижения серьёзных успехов необходимы также специальные упражнения по развитию способностей к формированию ярких мысленных представлений, концентрации внимания, а также психоэнергетики организма (например, при помощи китайской системы психоэнергетического тренинга Ци-Гун). Кроме того, необходимо определённое изменение образа жизни, мышления и поведения (для обеспечения специфичной коррекции "фонового" психофизиологического состояния, улучшающей способности к реализации Psi-явлений). Существуют несколько важных правил, которые должны стать основой жизни того, кто стремится достичь наивысших успехов в Psi-практике (хотя они были бы полезны для всех людей):

) Вы должны постоянно ощущать в себе яркий "Духовный Свет", который не должен угасать в вас при общении с другими людьми и при каких-либо неприятностях. Вы должны чувствовать "светлую духовную силу", постоянно истекающую из вас во внешний мир. Неприятности и плохие люди не должны препятствовать этому, они должны ощущаться вами как мимолетные ничтожные явления, быстро исчезающие из вашей жизни.

) Вы должны постоянно чувствовать себя легко и комфортно и отчетливо ощущать свое тело как единое целое наполненное жизненной энергией. Вы должны стараться усилием воли чувствовать себя совершенно здоровыми даже когда очень больны, должны ощущать прохладу в жару и тепло в холоде. Необходимо стараться постоянно ощущать себя счастливыми и удачливыми, а также учиться очень быстро забывать неудачи и несчастья, относиться к ним как к мимолетным событиям.

) Вы должны постоянно развивать в себе "Алмазную Волю", позволяющую вашему "Духовному Свету" менять окружающий мир и обстоятельства жизни в лучшую сторону. Необходимо учиться усилием воли и "светлой внутренней силой" прогонять от себя плохих людей или заставлять их быть хорошими, "заказывать" себе счастье, удачу или осуществление конкретных желаний.

) Необходимо учиться постоянному внутреннему самоконтролю. Все мысли и чувства, даже на уровне подсознания, должны как можно чаще анализироваться, чтобы это дало возможность выявления и устранения своих ошибок и недостатков, регулирования своего подсознательного поведения. (Подсознательные процессы отслеживаются в виде непрерывного формирования эмоций, оттенков настроения и субъективно-эмоционального отношения к окружающему, сопровождающих сознательное мышление или любые процессы восприятия окружающего мира.)

) Необходимо серьезно изучить свою психологию, а также психологию человеческого мышления и поведения в целом. Это позволит вам не совершать многих ошибок в жизни, а также помогать другим людям.

) Необходимо учиться быть требовательным к себе и терпимым к мелким недостаткам и ошибкам других людей. Человеческое несовершенство (кроме сознательно порождающего зло) можно лишь прощать или пытаться исправить, но нельзя ненавидеть, поскольку это породит в вас зло.

Степень эффективности упражнений по развитию Psi-способностей определяется тем, насколько эффективно задействуются при них различные подсознательные механизмы мозга, обеспечивающие неосознаваемую самонастройку на оптимальную реализацию соответствующего Psi-явления и самообучение в процессе тренировок. Наиболее эффективными упражнениями по развитию Psi-способностей в целом являются упражнения по развитию способностей к мысленному внушению в отношении животных (наилучшим объектом для этого являются аквариумные рыбки). Это обусловлено сочетанием многих важных факторов:

) Данные упражнения сравнительно легки для освоения и имеют характер увлекательной игры, что обеспечивает устойчивое непроизвольное внимание на объекте воздействия и процессе реализации Psi-воздействия, повышая его эффективность.

) Они более этичны, чем эксперименты в отношении людей и позволяют беспристрастно и абсолютно достоверно судить о степени их успешности.

) Они эффективно развивают основные навыки и способности к реализации Psi-явлений: к формированию информационной связи с объектом взаимодействия, особого состояния сознания, ярких мысленных представлений, а также к мощным волевым импульсам.

  1. Как научиться формированию "особого состояния сознания"?

Вам это не нужно. Дело в том, что на практике нет никакой необходимости выделять особое состояние сознания в качестве отдельного этапа процесса реализации каких-либо Psi-явлений. Оно формируется рефлекторно в момент начала их реализации одновременно с психическими процессами, обуславливающими формирование информационной связи с объектом взаимодействия, формирование "психомоделей" внутреннего физиологического состояния при реализации биоэнергетических Psi-явлений и т.д. Для обучения этому рефлекторному формированию особого состояния сознания необходим лишь первый небольшой опыт успешной реализации каких-либо Psi-явлений, механизм которых связан с ним. Психика человека представляет собой великолепную самообучающуюся систему, которая мгновенно усваивает какие особенности внутреннего психофизиологического состояния обусловили успех, и в последующем этот положительный опыт быстро закрепляется и совершенствуется. Таким образом, главное - получить первые очевидные успехи. В принципе, это может быть обеспечено по разному, но наиболее простой и эффективный вариант - попробовать вначале обучиться мысленному внушению.


  1. Что собой представляет и как формируется "информационная связь" при реализации Psi-явлений?

"Информационная связь" представляет собой явление формирования ассоциативных связей между информационными "отпечатками" объекта и субъекта психофизического взаимодействия при их отображении в "информационном двойнике" нашей Вселенной. К сожалению, физический механизм этого явления ещё не ясен и будет понят, вероятно, не скоро. (Смотрите также основы энерго-информационной теории.)

Чтобы сформировать информационную связь с объектом Psi-взаимодействия, необходимо настроиться на его непосредственно воспринимаемый или как-либо опосредованно формируемый образ и постараться как бы "прочувствовать" его с максимально возможной отчётливостью. Это состояние максимально отчётливого комплексного "ощущения объекта" должно поддерживаться в течение всего процесса реализации психофизического явления. Фактически, это можно рассматривать как сознательно формируемую эмпатию (англ.empathy - сочувствие). Этот термин распространён в зарубежной парапсихологии и означает способность к яркому сопереживанию чувств и эмоций других людей.


  1. Может ли развитие Psi-способностей иногда иметь вредные последствия для здоровья?

Развитие Psi-способностей может осуществляться по разному. Некоторые методики, созданные научно безграмотными или безответственными людьми, (к примеру, использующие какие-либо психоделические препараты для "активации Psi-способностей" или какие-либо исступляющие сознание обряды для формирования трансовых "изменённых состояний сознания") действительно способны причинить вред тому, кто попробует их использовать. Хорошо продуманные методики либо принципиально обеспечивают отсутствие вреда для здоровья, либо содержат указания по обеспечению необходимых мер безопасности. Проблема отделения хороших методик от плохих пока может решаться только вами лично на основе сравнения их описаний. Рекомендую использовать методики, опубликованные на солидных парапсихологических сайтах (если вам повезёт их там найти) или в литературе, рекомендованной на данных сайтах. Единственный универсальный совет - не допускайте в процессе тренировок и при Psi-практике перегрузок мозга до головной боли. Она свидетельствует о том, что вы подошли к пределу, за которым действительно могут быть вредные последствия для здоровья (например, инсульт).


  1. Можно ли ускорить развитие своих Psi-способностей приёмом каких-либо медикаментозных препаратов (например, психоделиков)? Существуют ли какие-нибудь стимуляторы Psi-способностей?

Употребление любых наркотических препаратов, в том числе психоделиков, способно вызвать лишь развитие наркотической зависимости от них. Это может только ухудшить Psi-способности. Подробнее о психоделиках вы можете узнать здесь. Советую прочитать и выбросить из головы мысль об употреблении чего-либо подобного.

Не занимайтесь какими-либо экспериментами по поиску стимуляторов развития Psi-способностей. Вы можете только потерять своё здоровье, но не найдёте ничего подобного. Стимулятор направленного действия здесь отсутствует принципиально. Существуют лишь медикаментозные средства общего стимулирования физических и интеллектуальных способностей. Примером может служить недавно разработанный российскими биохимиками синтетический аналог кортикотропина - "Семакс". Однако, он не панацея в данном случае и несколько неудобен для употребления (закапывается в нос). Существуют ещё некоторые ноотропные препараты (стимуляторы мозговой деятельности), но, не имея медицинского образования в области невропатологии, вам не стоит пытаться их использовать - это может дать эффект противоположный от ожидаемого.

В качестве наиболее простого средства, заметно стимулирующего деятельность мозга и не имеющего отрицательных последствий, может служить обычный хороший крепкий чай.


  1. Как развить биоэнергетику своего организма и обучиться её практическому использованию?

Наиболее эффективным методом развития психоэнергетических способностей является Ци-Гун, хотя аналогичные результаты обеспечивает также йога (другие методы не обеспечивают достижение столь же обширных навыков). Вы можете обучиться этому в школах Ци-Гуна, Рэй-Ки, йоги или каких-либо школах парапсихологической тематики (если их программа предусматривает подобное обучение). Самостоятельное обучение развитию и использованию биоэнергетики организма при не очень высоком уровне природных способностей практически невозможно вследствие того, что некоторые принципиально важные навыки в данной области традиционно передаются лишь непосредственно от учителя ученикам.

Как и в случае обучения другим Psi-способностям, следует внимательно отнестись к выбору лучшей школы в данной области. У хорошей школы обязательно должны быть ученики, способности которых мало уступают учителю и достаточны для каких-либо наглядных демонстраций их успехов.

Необходимо отметить, что биоэнергетика организма является для него адаптационным резервом, задействуемым лишь в случаях интенсивной физической нагрузки на организм. Поэтому наибольшая эффективность психоэнергетических упражнений обеспечивается после какой-либо общей физиологической "встряски" организма (наилучшие результаты в этом отношении даёт бег). Также, подобная физиологическая "встряска" необходима в самом начале освоения психоэнергетических упражнений, чтобы получить представление о специфических ощущениях в организме, служащих индикатором эффективности данных упражнений.


  1. Имеют ли Psi-явления статистический характер?

Нет, широко распространённая в парапсихологии аргументация существования Psi-явлений на основе статистических данных лишь призвана показать, что они имеют не чисто случайный характер, несмотря на не очень высокую квалификацию (Psi-способности и навыки) участвовавших в эксперименте Psi-операторов. Во-первых, найти много хорошо подготовленных Psi-операторов - довольно непросто. Во-вторых, организаторы Psi-экспериментов во многих случаях не стремятся к этому, поскольку считают более ценным доказать, что Psi-способности имеются не только у каких-либо "избранных" феноменов, а свойственны всем людям. При условии участия в эксперименте Psi-операторов высокой квалификации, он может показать 100%-ную реализацию Psi-явлений, соответствующих их специализации (наиболее развитым навыкам).


  1. Развитие Psi-способностей обусловлено эволюцией человечества?

Нет, Psi-способности были у людей и раньше, с самых истоков существования человека как биологического вида, поскольку являются естественным биологическим наследством от животного мира. Можно не сомневаться, что они были существенным фактором выживания для первобытного человека. Причём, в период родо-племенного строя и в самом начале зарождения цивилизаций люди обладали значительно более развитыми Psi-способностями, чем в настоящее время. Об этом свидетельствует практически всё древнейшее историческое наследство человечества. Фактически, развитие человеческой цивилизации привело к сильному ослаблению Psi-способностей человека и почти полной потере знаний о них, вследствие того, что они постепенно перестали быть повседневно востребованными как фактор выживания.

В настоящее время никакая эволюция человека, в плане увеличения биологического потенциала к Psi-способностям, не происходит и, вероятно, не будет происходить в течение ближайшего столетия. Это обусловлено тем, что современный биологический потенциал человека в этом отношении ещё почти не востребован. Человек ещё не научился его использовать. Биологическая эволюция начнётся лишь когда физиологическая нагрузка на мозг людей вследствие Psi-практики станет регулярной и полностью исчерпывающей его имеющийся биологический потенциал.


  1. Существует ли какое-нибудь сходство или взаимосвязь механизмов реализации суггестивного воздействия (мысленного внушения), методика которого опубликована на данном сайте, с ранее известными методами гипнотического воздействия в отношении людей?

Мысленное внушение, даже только в отношении людей, не имеет сходства механизмов своей реализации с какими-либо методами гипнотического воздействия. Однако, также как и многие другие Psi-явления, суггестия (в наиболее простых своих формах) часто, но не осознаваемо реализуется людьми в повседневной жизни и при решении ими различных задач. В частности, гипнотическое внушение на основе методов НЛП (эриксонианский гипноз основанный на нейро-лингвистическом программировании), а также большинство методов "классического" гипноза были бы практически невозможны, если бы при их реализации не использовалась (подсознательным образом) простейшая разновидность "силового" суггестивного воздействия - "подталкивание" ментальных процессов объекта в сторону более эффективного восприятия оказываемого на него гипнотического воздействия, а также поддерживания устойчивости и углубления гипнотического состояния. Это используются для достижения начальной ("уравнительной") фазы гипнотического состояния объекта во многих методах "классического" гипноза, а также для развития гипнотической индукции при эриксонианском гипнозе. В более явном виде "силовое" суггестивное воздействие используется в эриксонианском гипнозе при гипнотической индукции методом использования "прямой личной силы", описанным основателями НЛП Р.Бендлером и Д.Гриндером. Также, в эриксонианском гипнозе используется метод "вживания" во внутренний мир объекта гипнотического воздействия, для обеспечения "несловесной синхронизации и ведения", что в действительности представляет собой начальную фазу суггестивного воздействия - установление информационной связи с объектом воздействия - постепенно преобразуемую в суггестивное воздействие методом "подстановки". С появлением опубликованной на данном сайте высокоэффективной методики мысленного внушения многие старые методы гипнотического воздействия потеряют смысл как менее эффективные. Однако, комбинация ранее известных методов "классического" и эриксонианского гипноза с методом мысленного внушения, несомненно, будет весьма эффективной. В частности, сочетание методики чисто суггестивного воздействия с методикой эриксонианского гипноза будет эффективным и целесообразным для обеспечения быстрой и глубокой (по длительности последствий и масштабам трансформации психики объекта) психокоррекции.


  1. Может ли мысленное внушение обеспечить точно такие же возможности воздействия на психику человека (включая долговременное "программирование" поведения) как и гипноз?

Возможности мысленного внушения и гипноза, в основном, не совпадают. Суггестия при обычной, мгновенной своей реализации способна обеспечить лишь кратковременное (в основном, в пределах 10 с) "программирование" поведения и психокоррекцию. По сути, это представляет собой лишь полную или частичную замену содержимого сознания объекта на "психомодель" требуемых перемен в его поведении, изменения намерений объекта. Также, суггестия способна обеспечить наиболее простые формы долговременного "программирования" поведения и психокоррекции, но лишь при длительной и чрезвычайно сложной разовой работе с объектом, требующей полного отключения его сознания. Однако, данное использование суггестии вместо гипноза неэффективно и нецелесообразно. Сложное и долговременное "программирование" поведения, психокоррекция и психофизиологическая коррекция (наподобие гипнотического лечения органических заболеваний центральной нервной системы) невозможны при помощи суггестии.

Необходимо отметить, что "программирование" реализации объектом каких-либо действий также возможно и без использования суггестии, за счёт Psi-влияния на развитие событий.


  1. Не приведёт ли общедоступность опубликованной на данном сайте методики суггестивных воздействий, а также других высокоэффективных методик реализации Psi-явлений, к появлению и распространению новых видов преступности? Каковы будут последствия массового развития людьми своих Psi-способностей?

Преступность, использующая возможности Psi-явлений, на самом деле, несомненно, была всегда, с самого начала формирования человеческого общества, так же как и её традиционные разновидности (упоминания об этом сохранились ещё в древнеегипетских папирусах). Просто она на долгое время (несколько последних столетий) стала малозаметной для людей в связи со своей редкостью и возникновением в обществе неприятия факта существования Psi-явлений как мистических. В последнее время в мире обозначилась тенденция к увеличению подобных преступлений, обусловленная распространением всё более совершенных Psi-методик и рационально-прогматичного подхода к ним. Это является одним последствий закономерного и неизбежного вступления человечества в период глобальной трансформации человеческого мировосприятия, ментальности и, в некоторой мере, биологических особенностей человека, обусловленный тем, что рациональное мышление современного человека, наконец, подошло к раскрытию физической сущности и особенностей реализации Psi-явлений. Остановить или как-либо замедлить этот процесс невозможно вследствие его всеобщности для человечества в целом (не говоря о том, что это было бы безумием). Нужно понимать общую сущность происходящего. Человечество вступило в период интенсивной и, к сожалению, болезненной биологической адаптации к совершенно новому миру, постепенно раскрывающемуся перед ним. И от того, насколько быстро ему удастся преодолеть эту "эпоху перемен" и будет зависеть суммарный итог связанных с этим человеческих ошибок и несчастий. В случае скорейшего осознания людьми сущности происходящих в человечестве перемен и принципиальных особенностей Psi-мира, а также при ускорении процесса трансформации человеческого мировосприятия и ментальности в сторону большей интеллектуальной глубины и большего гуманизма, какие-либо существенно трагичные последствия для человечества при этом большом шаге в новый мир будут отсутствовать.

Серьёзной проблемой является необходимость противодействия развитию различного рода социальной конфронтации порождаемой неизбежной начальной дифференциацией в плане Psi-способностей. Несложно понять, что часть людей, проявивших инициативность и достигших успеха в развитии Psi-способностей неизбежно вызовет различного рода опасения и неприятие у части тех, кто не смог или не счёл необходимым достичь хотя бы небольших успехов в данной области. В случае развития, вследствие этого, негативного отношения в обществе к людям с хорошими Psi-способностями, часть этих людей вынужденно окажется в активном противостоянии тем, кто предпримет нападки на них и причинит им зло лишь вследствие их успехов в плане развития Psi-способностей. Такая ситуация могла бы породить замкнутый круг со всё более усиливающейся социальной конфронтацией.

Вследствие того, что человечество включает в себя множество социальных групп с весьма разной психологией, данная проблема вряд ли проявит себя в глобальных масштабах. Однако, даже в случае её локализованного развития в пределах нескольких социальных (например, религиозных) групп, это, по многим причинам, имело бы весьма негативные последствия для человечества в целом.

К сожалению, несовершенство современной человеческой психологии практически не оставляет шансов избежать этой проблемы. Можно лишь ослабить её за счёт информирования людей о природной сущности Psi-явлений, сущности начавшегося процесса адаптации человечества к Psi-миру, а также за счёт скорейшего устранения социальной дифференциации человечества в плане Psi-способностей.

Для скорейшего преодоления временного всплеска различного рода злоупотреблений Psi-способностями также необходимо максимально быстрое устранение начальной социальной дифференциации в плане Psi-способностей, поскольку в обществе людей, обладающих развитыми способностями к телепатии и ясновидению, преступные намерения и действия не могут быть тайными, а значит неминуемо встретят противодействие общества в целом.

Необходимо отметить, что, в конечном счёте, массовое овладение людьми сравнительно высоким уровнем Psi-способностей неминуемо приведёт к принципиально новому типу общества с ранее недостижимым уровнем социальной стабильности.


  1. В чём заключается основная проблематика развития у людей знаний о Psi-явлениях?

Основная проблематика заключается в психологической адаптации человечества к принципиально новому и непривычному миру, раскрывающемуся перед ним. До сих пор человечеству, за редким исключением, благополучно удавалось не замечать проблемы научного объяснения Psi-явлений. Люди, во-первых, просто редко встречались с яркими случаями Psi-явлений, а менее яркие случаи отфильтровывались их подсознанием как необъяснимые случайности. Во-вторых, обращающие на себя внимание яркие случаи Psi-явлений интерпретировались частью людей как религиозно-мистические, а другой частью - как неосознаваемые или сознательные мистификации. Лишь очень немногие люди пытались взглянуть на Psi-явления как на связанные с психическими процессами труднообъяснимые физические явления природы. Однако, несмотря на их усилия, пока ещё никому не удалось создать какую-либо теорию, удовлетворительно объясняющую природу хотя бы какого-либо одного Psi-явления.

В настоящее время ситуация начала претерпевать стремительные изменения. Человеческий рационализм начал подбираться к ранее весьма трудным для понимания областям как внешнего, так и своего внутреннего мира. Взгляды на Psi-явления начали подвергаться переосмыслению, правда, пока только в плане изучения их прикладных аспектов. Однако, успешное развитие практического использования Psi-явлений всё более обнажает перед людьми проблему их научного объяснения. И увернуться от этой крайне неудобной и неприятной темы науке уже не удастся. Неудобной же она является потому, что напрочь низвергает прежние представления об устройстве нашего физического мира. Psi-явления принципиально невозможны в том мире, каким его знает современное цивилизованное человечество, но они существуют - значит наши прежние представления об устройстве физического мира оказались неверны. Следует отметить, что кроме Psi-явлений в современной науке накопилось множество необъяснимых на основе прежних представлений о физическом мире чисто физических явлений, имеющих весьма сходные особенности, и это подтверждает глубину назревшего кризиса.

Анализ того, в какую сторону человечеству предстоит пересмотреть свои взгляды на физическое устройство мира, показывает причины подсознательного бегства учёных и других людей от мысли о возможности такого пересмотра. Свойства нашего мира оказались не просто необычными и странными - они выглядят чудовищными для рационального сознания современного "цивилизованного человека". Это обусловлено особенностями подсознательной психики человека: тем, что человек неожиданно попав в новую "экологическую нишу", к которой он не видит возможности адаптироваться, начинает испытывать острый психологический дискомфорт на грани психической боли, порождаемый подсознательной неудовлетворённостью данной ситуацией. Подобное, к примеру, испытывают представители диких человеческих племён, когда оказываются в глубоко чуждом им "цивилизованном обществе". Этот мучительный психологический дискомфорт может быть преодолён лишь путём интенсивной адаптации к обнаруженным новым свойствам нашего мира, которая может быть обеспечена только комплексным развитием Psi-способностей человека, устраняющим ощущения уязвимости и беспомощности перед этим миром.


  1. Существует ли какая-нибудь объективная необходимость развивать свои Psi-способности?

Существует не жёсткая необходимость, но объективная целесообразность развивития своих Psi-способностей. Во-первых, это позволит вам безболезненно преодолеть некоторый адаптационный кризис, обусловленный пересмотром представлений об устройстве нашего мира. Во-вторых, в то время, пока вы не будете заниматься развитием своих Psi-способностей, этим будут заниматься другие. И спустя некоторое время вы просто можете обнаружить, что не приспособлены к жизни среди других людей, для которых стало обычным и повседневным использование Psi-способностей в жизненной практике.

  1. Как отразится развитие знаний о Psi-явлениях и Psi-способностей людей на мировых религиях?

Они постепенно прекратят своё существование (согласно одному из предсказаний, приблизительно, к 2150 году), поскольку мистицизм и фанатичное верование уступят место научному пониманию причин их породивших (это не будет подобно современному атеизму). Людям просто предстоит осознать, что религиозно-мистические представления о Боге, Душе и некоторые другие имели под собой вполне материалистические основания в виде сложных для нашего понимания особенностей физического устройства нашего мира.

У истоков всех наиболее крупных и древних мировых религий стояли лидеры, обладавшие сильными Psi-способностями, закамуфлированными мистичностью представлений об их природе. Это несложно заметить по сохранившимся до наших дней жизнеописаниям основателей религий и легендам. Так что развитие людьми своих Psi-способностей нисколько не противоречит религиозным положениям и, наоборот, имеет все основания быть одобренным с религиозной точки зрения.


  1. Можно ли осуществлять Psi-эксперименты в отношении случайно встречаемых людей? Не причинит ли им это вред, допустимо ли это с нравственной точки зрения?

Можно, если вы уверены, что действительно не причините им вред или сделаете для них что-нибудь хорошее. Какие-либо строгие формальные критерии безвредности Psi-воздействий отсутствуют. Ответ на данный вопрос вам придётся искать самостоятельно применительно к конкретным случаям. Можно лишь принять во внимание, что, во-первых, суггестивные воздействия любой степени интенсивности сами по себе безвредны для человека. Вред человеку может быть причинён лишь в случаях если ему было внушено неосознанно совершить какое-либо опасное для себя действие или при сильном суггестивном воздействии на физиологические функции организма, сознательно рассчитанном на их нарушение. Во-вторых, другие виды Psi-воздействий на человека также будут безвредны, если только вам не вздумается сознательно причинить ему вред. Исключение составляют лишь Psi-воздействия на физиологические функции организма человека, поскольку без хорошего знания медицины и особенностей Psi-целительства вы можете ошибиться в своей попытке улучшить здоровье человека.

Ваши Psi-эксперименты с другими людьми будут нравственно оправданны в случае, если вы не будете им этим мешать и злоупотреблять как праздным развлечением, а также будете стараться компенсировать им своё вторжение в их жизнь чем-нибудь хорошим. (Какая кошка не замурлычет, если её нежно погладить по шёрстке?) Творить добро - в принципе, всегда благо. Главное - не ошибиться в выборе критериев и средств.


  1. Можно ли каким-нибудь образом сопротивляться суггестивному воздействию? Существуют ли какие-нибудь способы защиты от суггестивных и других Psi-воздействий?

Нет, почти никакой возможности сопротивляться суггестивным воздействиям не существует, поскольку они воздействуют на подсознание объекта, в обход механизмов его самоконтроля. При наличии хорошего личного опыта суггестии можно уловить попытки наиболее грубых форм суггестивного воздействия, когда тот кто его осуществляет малоопытен или не пытается скрыть то что делает. Также, на короткое время (около минуты непрерывно) можно подавить или существенно уменьшить восприимчивость к суггестивному воздействию при помощи формирования в своём сознании специальной "психомодели" своего психофизиологического состояния, обеспечивающей разрыв информационной связи с каким-либо оказывающим на вас влияние объектом Psi-взаимодействия (знать кто конкретно оказывает на вас влияние не требуется) и препятствующей её формированию. Однако, в целом, защититься от суггестивного воздействия невозможно - оно просто неощутимо.

Возможности защиты от других Psi-воздействий зависят от их конкретного вида, но, в целом, невелики. Можно сопротивляться лишь последствиям таких воздействий, но не самому факту воздействия. К тому же, не располагая хорошими способностями к ясновидению, почти невозможно установить, что подобное воздействие действительно имелось.


  1. Можно ли с помощью Psi-способностей убить человека? Не приведёт ли массовое развитие людьми своих Psi-способностей к умножению зла в нашем мире?

Да, можно. Однако, это по многим причинам не получит распространения в жизненной практике. Во-первых, при таком уровне развития Psi-способностей, когда это становится возможным (и даже раньше), появляются возможности изменения жизненных ситуаций в нужную сторону, не прибегая к убийству. Во-вторых, Psi-практика, в основном, приводит к постепенному пересмотру жизненных взглядов в сторону гуманизма и более высокой нравственности. В-третьих, совершение преступлений в значительной мере провоцируется вероятностью их нераскрытия и ненаказуемости. Уже одна только общеизвестность возможности использования Psi-способностей для совершения преступлений сама по себе значительно уменьшает соблазн этого. При массовом развитии людьми своих Psi-способностей (что неизбежно произойдёт в близком будущем) наш мир изменится таким образом, что человеческие тайны в нём будут существовать лишь в случаях, когда они не представляют ни для кого никакого интереса. Ни о каком тайном преступлении (в том числе, с использованием Psi-способностей) в таком мире не может быть и речи. Точно также люди потеряют и возможность втайне носить зло в своей душе. Так что в будущем преступность и человеческое зло объективно обречены на вымирание. Это один из серьёзных поводов желать его приближения.


  1. Возможно ли создание какого-либо оружия на основе физических механизмов, обуславливающих Psi-явления?

Нет, данные физические механизмы не позволяют сделать это, поскольку основаны на специфичных энерго-информационных процессах, которые принципиально не могут быть реализованы техническими устройствами. Однако, развитие новой области физики, общий вид которой начал постепенно приоткрываться благодаря парапсихологическим исследованиям, позволяет создание принципиально новых видов оружия. Можно лишь надеяться, что когда это станет возможным человеческое сознание успеет измениться в сторону большего гуманизма.


  1. Возможно ли создание технических устройств, управляющих мышлением, поведением и физиологическим состоянием объектов воздействия аналогично суггестивным воздействиям?

Суггестивные воздействия, аналогично другим Psi-явлениям, не могут быть реализованы техническими устройствами с использованием тех же физических принципов как и у живых организмов. Однако, часть возможностей суггестивных воздействий в отношении человека может быть (и во многом уже) реализована на основе простых физических эффектов аппаратурного воздействия и психологических методов воздействия на сознание и подсознание человека. (Например, некоторый вид модуляции СВЧ излучения обеспечивает воздействие на слуховой аппарат человека аналогичное звуковым колебаниям. Это даёт возможность оказывать на человека почти не слышимое им, но весьма эффективное речевое внушение, несколько подобное гипнотическому.) Эта область науки, изучающая возможности комбинации физических и психологических методов воздействия на сознание и подсознание человека (что может быть эффективно использовано и на благо человеку), называется "психотроникой". Некоторую более подробную информацию об этом вы можете получить на Web-странице НИИ Психоэкологии РАЕН.


  1. Возможно ли создание технических устройств, обеспечивающих телепатическое "просвечивание" человека?

Нет, но уже существует психотронная аппаратура, обеспечивающая почти тоже самое с использованием более простых принципов действия.

  1. Чем объясняется большое количество различных методик реализации каждого вида Psi-явлений? Обусловлено ли это наличием у них каких-либо существенных отличий?

Разнообразие различных методик реализации всех видов Psi-явлений обусловлено тем, что в каждой породившей их оккультной школе имелись свои особенности их реализации в соответствии с личным опытом и взглядами её основателей и лидеров. В действительности, за редким исключением, данные методики подобны в своей сущности и представляют собой вариации некоторых базовых методик, которые можно выделить при рациональном анализе ранее известных. (Смотрите соответствующий раздел FAQ.)

Например, огромное количество методик, обеспечивающих получение какой-либо конкретизированной информации (ответы на вопросы) с помощью ясновидения или информационно-перцептивной биолокации, в действительности, представляют собой лишь варианты конкретных форм реализации базовой методики ясновидения и метода "символьных альтернатив", обеспечивающего выделение полезной информации из неотчётливо воспринимаемой экстрасенсорной информации.

Метод "символьных альтернатив" заключается в том, что вместо восприятия неотчётливой экстрасенсорной информации при её отображении из подсознания в сознание (что в данном случае практически невозможно из-за её сильного искажения при этом) используется опосредованное восприятие качественной характеристики (истинности или ложности какого-либо предположения) данной экстрасенсорной информации в виде разнообразных форм индикации ответов "да" или "нет" на какие-либо конкретно поставленные мысленные вопросы, а также, в весьма редких случаях, в виде различных форм индикации каких-либо нескольких альтернатив, например, если поставленный мысленный вопрос допускает в своём ответе градацию количественной оценки какой-либо характеристики. При этом, в качестве символов, индицирующих альтернативы ответов на вопрос, могут служить самые разные признаки, заранее принимаемые мысленным соглашением. Это могут быть подсознательные идеомоторные реакции в виде изменения направления вращения или колебаний маятника в руке, поворота индикаторных рамок, субъективная визуализация в какой-либо мысленной картине одного из двух или более цветов, субъективная визуализация одного из двух или нескольких символов, субъективное ощущение тяжести в правой или левой руке и т.д.

Также, несмотря на огромное внешнее разнообразие существующих методик, единую базовую методику своей реализации имеют и все индуктивные психофизические явления. Многие из этих методик, вследствие их оккультного происхождения, предназначены для изменения направления развития каких-либо событий или состояния здоровья объекта воздействия в положительную или отрицательную сторону. Они представляют собой сочетание различных форм реализации базовой методики индуктивного психофизического воздействия с методом "символьных эквивалентов", обеспечивающего простое и эффективное изменение развития событий в нужном направлении.

Метод "символьных эквивалентов" заключается в том, что изменение направления развития событий в ту или иную сторону ассоциируется с мысленным представлением какого-либо символа (например, с субъективной визуализацией в какой-либо мысленной картине одного из двух или нескольких цветов). При этом, мысленным соглашением принимается, что данный символ эквивалентен какой-либо комбинации неконкретизируемых событий, обеспечивающей достижение необходимого результата.

Разновидностью метода "символьных эквивалентов" является мысленное ассоциирование объекта психофизического воздействия с каким-либо его условным образом через посредство которого субъект Psi-воздействия формирует информационную связь с данным объектом. Например, изготавливается любая кукла, а затем субъект Psi-воздействия всеми возможными способами задействует своё воображение для того, чтобы эта кукла ассоциировалась в его сознании с телом объекта воздействия. При этом, какое-либо видимое воздействие, формально осуществляемое лишь в отношении какой-либо части куклы, но, в действительности, подкреплённое психофизическим воздействием субъекта, автоматически адресуется соответствующей части тела объекта. (Это, например, использовалось в некоторых вариантах весьма древнего и хорошо известного оккультного метода "наведения порчи".)

Метод "символьных эквивалентов" также используется в качестве основы большинства психотехник, обеспечивающих достижение "рабочего состояния" для реализации каких-либо Psi-явлений и связанного с ним особого состояния сознания. При этом, в процессе обучения данным психотехникам в психике обучающегося закрепляется связь между достижением "рабочего состояния" и каким-либо формально связываемым с ним мысленным представлением каких-либо образов и ощущений. Их вид не имеет значения и определяется лишь фантазией преподавателя, навязывающего их ученикам в процессе обучения, либо фантазией самих учеников. В дальнейшем, для формирования "рабочего состояния" оказывается достаточно лишь сформировать в своём сознании это ассоциируемое с его достижением мысленное представление. В принципе, данный метод вполне эффективен, но его использование, как правило, связано с различными оккультно-мистическими и религиозными предрассудками. Поэтому нет никакого смысла перенимать его в ранее существовавшем виде для разработки новых психотехник. Более рациональным будет формирование "рабочих состояний" путём формирования в своём сознании субъективно-сенсорных образов психофизиологического и общефизиологического состояния, соответствующих достижению какого-либо соответствующего "рабочего состояния". Обучение формированию этих субъективно-сенсорных образов существенно облегчит и ускорит процесс обучения реализации Psi-явлений на основе новых психотехник.

Необходимо отметить, что все разновидности методов "символьных альтернатив" и "символьных эквивалентов" представляют собой специфичные явления психосемантики - науки, изучающей взаимосвязи формально воспринимаемых образов с их частично неосознаваемыми, субъективными для каждого человека значениями.


  1. В чём заключается смысл создания парапсихологами новых методик реализации Psi-явлений, если хватает и проверенных старых? Ведь главное - обладать хорошими природными способностями к реализации Psi-явлений

В мире, действительно, всегда хватало талантливых самородков, которые получили от природы хорошие Psi-способности и случайно научились их использовать для реализации некоторых Psi-явлений, а затем смогли существенно развить свои способности и навыки в этой области. Причём, часть их смогла сделать это абсолютно самостоятельно, не располагая по каким-либо причинам хотя бы незначительным знанием о Psi-явлениях в целом и о той их конкретной разновидности, с которой им пришлось столкнуться. (Именно так и создавался когда-то первоначальный опыт человечества в области Psi-явлений.) Некоторые из них впоследствии основали свои школы развития Psi-способностей, имеющие практически без исключений оккультный характер, несмотря на то, что часть их именуется школами парапсихологии. Однако, поскольку основатели этих школ были людьми с очень хорошими Psi-способностями, им казалось бессмысленным тратить силы на создание каких-либо подробных и хорошо продуманных методик реализации Psi-явлений способных помочь достичь успеха тем, чьи начальные Psi-способности невелики, а свободное время для тренировок ограничено. Большинство Psi-школ ориентируются на изначально сильных, настойчивых и талантливых учеников, судьба остальных раньше ни для кого не имела значения. В настоящее время возникла необходимость изменения этой ситуации, поскольку поляризация человечества в плане развития Psi-способностей недопустима. Именно поэтому значительная часть усилий парапсихологии будет направлена на развитие новых высокоэффективных методик реализации Psi-явлений и, в перспективе, на разработку психотронных систем Psi-тренинга. Отличия разрабатываемых парапсихологами методик (некоторые из которых уже опубликованы на данном сайте) будут заключаться в том, что понимание природы психофизических и, в перспективе, биоэнергетических явлений позволит оптимизировать прилагаемые Psi-операторами усилия, выяснить наиболее важные направления их приложения, а также найти оптимальные способы формирования необходимых психофизиологических состояний для реализации тех или иных Psi-явлений. Это сделает новые Psi-методики качественно отличными от ранее известных - более эффективными и простыми для освоения.


  1. Можно ли реализовать "астральную проекцию" ("астральный выход") методом "контролируемых сновидений"? Представляет ли он какую-нибудь пользу для развития Psi-способностей?

Как и упоминалось ранее некоторыми специалистами в области "астральной проекции", "контролируемые сновидения" в разных видах (в том числе, с воспринимаемыми как наяву полётами, осуществляемыми мысленным усилием) не являются настоящим "выходом астрального тела из физического". Точно также как и почти все случаи "выхода в астрал" под воздействием различных психоделиков.

Овладение "контролируемым сном" представляет собой безусловный практический интерес, поскольку в этом состоянии у человека резко возрастают способности к концентрированным волевым импульсам ("трансформирующему волевому усилию") необходимым для реализации различных Psi-явлений. Проблема в том, что сновидение - это сновидение, а не сознательное трансовое состояние. Контролироваться полностью оно не может, мозг работает, в основном, в бессознательном режиме, порождая порой галлюцинационно яркие как реальность образы и сюжеты, в действительности являющиеся фальшивкой. Это делает почти невозможным необходимое "нацеливание" волевых импульсов на реализацию каких-либо действительных, а не мнимых Psi-явлений. Тем не менее, даже только сама по себе реализация волевых импульсов, сопровождающая галлюцинационные полёты во сне (которые иногда путают не только с "астральной проекцией", но даже и с левитацией), является весьма эффективным Psi-тренингом, поскольку улучшает способности к реализации психофизиологического состояния, обеспечивающего волевые импульсы необходимые для осуществления индуктивных психофизических явлений.


  1. Являются ли "полёты во сне" настоящей "астральной проекцией&quция к увеличению подобных преступлений, обусловленная распространением всё более совершенных Psi-методик и рационально-прогматичного подхода к ним. Это является одним последствий закономерного и неизбежного вступления человечества в период глобальной трансформации человеческого мировосприятия, ментальности и, в некоторой мере, биологических особенностей человека, обусловленный тем, что рациональное мышление современного человека, наконец, подошло к раскрытию физической сущности и особенностей реализации Psi-явлений. Остановить или как-либо замедлить этот процесс невозможно вследствие его всеобщности для человечества в целом (не говоря о том, что это было бы безумием). Нужно понимать общую сущность происходящего. Человечество вступило в период интенсивной и, к сожалению, болезненной биологической адаптации к совершенно новому миру, постепенно раскрывающемуся перед ним. И от того, насколько быстро ему удастся преодолеть эту "эпоху перемен" и будет зависеть суммарный итог связанных с этим человеческих ошибок и несчастий. В случае скорейшего осознания людьми сущности происходящих в человечестве перемен и принципиальных особенностей Psi-мира, а также при ускорении процесса трансформации человеческого мировосприятия и ментальности в сторону большей интеллектуальной глубины и большего гуманизма, какие-либо существенно трагичные последствия для человечества при этом большом шаге в новый мир будут отсутствовать.

    Серьёзной проблемой является необходимость противодействия развитию различного рода социальной конфронтации порождаемой неизбежной начальной дифференциацией в плане Psi-способностей. Несложно понять, что часть людей, проявивших инициативность и достигших успеха в развитии Psi-способностей неизбежно вызовет различного рода опасения и неприятие у части тех, кто не смог или не счёл необходимым достичь хотя бы небольших успехов в данной области. В случае развития, вследствие этого, негативного отношения в обществе к людям с хорошими Psi-способностями, часть этих людей вынужденно окажется в активном противостоянии тем, кто предпримет нападки на них и причинит им зло лишь вследствие их успехов в плане развития Psi-способностей. Такая ситуация могла бы породить замкнутый круг со всё более усиливающейся социальной конфронтацией.

    Вследствие того, что человечество включает в себя множество социальных групп с весьма разной психологией, данная проблема вряд ли проявит себя в глобальных масштабах. Однако, даже в случае её локализованного развития в пределах нескольких социальных (например, религиозных) групп, это, по многим причинам, имело бы весьма негативные последствия для человечества в целом.

    К сожалению, несовершенство современной человеческой психологии практически не оставляет шансов избежать этой проблемы. Можно лишь ослабить её за счёт информирования людей о природной сущности Psi-явлений, сущности начавшегося процесса адаптации человечества к Psi-миру, а также за счёт скорейшего устранения социальной дифференциации человечества в плане Psi-способностей.

    Для скорейшего преодоления временного всплеска различного рода злоупотреблений Psi-способностями также необходимо максимально быстрое устранение начальной социальной дифференциации в плане Psi-способностей, поскольку в обществе людей, обладающих развитыми способностями к телепатии и ясновидению, преступные намерения и действия не могут быть тайными, а значит неминуемо встретят противодействие общества в целом.

    Необходимо отметить, что, в конечном счёте, массовое овладение людьми сравнительно высоким уровнем Psi-способностей неминуемо приведёт к принципиально новому типу общества с ранее недостижимым уровнем социальной стабильности.


    1. В чём заключается основная проблематика развития у людей знаний о Psi-явлениях?

    Основная проблематика заключается в психологической адаптации человечества к принципиально новому и непривычному миру, раскрывающемуся перед ним. До сих пор человечеству, за редким исключением, благополучно удавалось не замечать проблемы научного объяснения Psi-явлений. Люди, во-первых, просто редко встречались с яркими случаями Psi-явлений, а менее яркие случаи отфильтровывались их подсознанием как необъяснимые случайности. Во-вторых, обращающие на себя внимание яркие случаи Psi-явлений интерпретировались частью людей как религиозно-мистические, а другой частью - как неосознаваемые или сознательные мистификации. Лишь очень немногие люди пытались взглянуть на Psi-явления как на связанные с психическими процессами труднообъяснимые физические явления природы. Однако, несмотря на их усилия, пока ещё никому не удалось создать какую-либо теорию, удовлетворительно объясняющую природу хотя бы какого-либо одного Psi-явления.

    В настоящее время ситуация начала претерпевать стремительные изменения. Человеческий рационализм начал подбираться к ранее весьма трудным для понимания областям как внешнего, так и своего внутреннего мира. Взгляды на Psi-явления начали подвергаться переосмыслению, правда, пока только в плане изучения их прикладных аспектов. Однако, успешное развитие практического использования Psi-явлений всё более обнажает перед людьми проблему их научного объяснения. И увернуться от этой крайне неудобной и неприятной темы науке уже не удастся. Неудобной же она является потому, что напрочь низвергает прежние представления об устройстве нашего физического мира. Psi-явления принципиально невозможны в том мире, каким его знает современное цивилизованное человечество, но они существуют - значит наши прежние представления об устройстве физического мира оказались неверны. Следует отметить, что кроме Psi-явлений в современной науке накопилось множество необъяснимых на основе прежних представлений о физическом мире чисто физических явлений, имеющих весьма сходные особенности, и это подтверждает глубину назревшего кризиса.

    Анализ того, в какую сторону человечеству предстоит пересмотреть свои взгляды на физическое устройство мира, показывает причины подсознательного бегства учёных и других людей от мысли о возможности такого пересмотра. Свойства нашего мира оказались не просто необычными и странными - они выглядят чудовищными для рационального сознания современного "цивилизованного человека". Это обусловлено особенностями подсознательной психики человека: тем, что человек неожиданно попав в новую "экологическую нишу", к которой он не видит возможности адаптироваться, начинает испытывать острый психологический дискомфорт на грани психической боли, порождаемый подсознательной неудовлетворённостью данной ситуацией. Подобное, к примеру, испытывают представители диких человеческих племён, когда оказываются в глубоко чуждом им "цивилизованном обществе". Этот мучительный психологический дискомфорт может быть преодолён лишь путём интенсивной адаптации к обнаруженным новым свойствам нашего мира, которая может быть обеспечена только комплексным развитием Psi-способностей человека, устраняющим ощущения уязвимости и беспомощности перед этим миром.


    1. Существует ли какая-нибудь объективная необходимость развивать свои Psi-способности?

    Существует не жёсткая необходимость, но объективная целесообразность развивития своих Psi-способностей. Во-первых, это позволит вам безболезненно преодолеть некоторый адаптационный кризис, обусловленный пересмотром представлений об устройстве нашего мира. Во-вторых, в то время, пока вы не будете заниматься развитием своих Psi-способностей, этим будут заниматься другие. И спустя некоторое время вы просто можете обнаружить, что не приспособлены к жизни среди других людей, для которых стало обычным и повседневным использование Psi-способностей в жизненной практике.

    1. Как отразится развитие знаний о Psi-явлениях и Psi-способностей людей на мировых религиях?

    Они постепенно прекратят своё существование (согласно одному из предсказаний, приблизительно, к 2150 году), поскольку мистицизм и фанатичное верование уступят место научному пониманию причин их породивших (это не будет подобно современному атеизму). Людям просто предстоит осознать, что религиозно-мистические представления о Боге, Душе и некоторые другие имели под собой вполне материалистические основания в виде сложных для нашего понимания особенностей физического устройства нашего мира.

    У истоков всех наиболее крупных и древних мировых религий стояли лидеры, обладавшие сильными Psi-способностями, закамуфлированными мистичностью представлений об их природе. Это несложно заметить по сохранившимся до наших дней жизнеописаниям основателей религий и легендам. Так что развитие людьми своих Psi-способностей нисколько не противоречит религиозным положениям и, наоборот, имеет все основания быть одобренным с религиозной точки зрения.


    1. Можно ли осуществлять Psi-эксперименты в отношении случайно встречаемых людей? Не причинит ли им это вред, допустимо ли это с нравственной точки зрения?

    Можно, если вы уверены, что действительно не причините им вред или сделаете для них что-нибудь хорошее. Какие-либо строгие формальные критерии безвредности Psi-воздействий отсутствуют. Ответ на данный вопрос вам придётся искать самостоятельно применительно к конкретным случаям. Можно лишь принять во внимание, что, во-первых, суггестивные воздействия любой степени интенсивности сами по себе безвредны для человека. Вред человеку может быть причинён лишь в случаях если ему было внушено неосознанно совершить какое-либо опасное для себя действие или при сильном суггестивном воздействии на физиологические функции организма, сознательно рассчитанном на их нарушение. Во-вторых, другие виды Psi-воздействий на человека также будут безвредны, если только вам не вздумается сознательно причинить ему вред. Исключение составляют лишь Psi-воздействия на физиологические функции организма человека, поскольку без хорошего знания медицины и особенностей Psi-целительства вы можете ошибиться в своей попытке улучшить здоровье человека.

    Ваши Psi-эксперименты с другими людьми будут нравственно оправданны в случае, если вы не будете им этим мешать и злоупотреблять как праздным развлечением, а также будете стараться компенсировать им своё вторжение в их жизнь чем-нибудь хорошим. (Какая кошка не замурлычет, если её нежно погладить по шёрстке?) Творить добро - в принципе, всегда благо. Главное - не ошибиться в выборе критериев и средств.


    1. Можно ли каким-нибудь образом сопротивляться суггестивному воздействию? Существуют ли какие-нибудь способы защиты от суггестивных и других Psi-воздействий?

    Нет, почти никакой возможности сопротивляться суггестивным воздействиям не существует, поскольку они воздействуют на подсознание объекта, в обход механизмов его самоконтроля. При наличии хорошего личного опыта суггестии можно уловить попытки наиболее грубых форм суггестивного воздействия, когда тот кто его осуществляет малоопытен или не пытается скрыть то что делает. Также, на короткое время (около минуты непрерывно) можно подавить или существенно уменьшить восприимчивость к суггестивному воздействию при помощи формирования в своём сознании специальной "психомодели" своего психофизиологического состояния, обеспечивающей разрыв информационной связи с каким-либо оказывающим на вас влияние объектом Psi-взаимодействия (знать кто конкретно оказывает на вас влияние не требуется) и препятствующей её формированию. Однако, в целом, защититься от суггестивного воздействия невозможно - оно просто неощутимо.

    Возможности защиты от других Psi-воздействий зависят от их конкретного вида, но, в целом, невелики. Можно сопротивляться лишь последствиям таких воздействий, но не самому факту воздействия. К тому же, не располагая хорошими способностями к ясновидению, почти невозможно установить, что подобное воздействие действительно имелось.


    1. Можно ли с помощью Psi-способностей убить человека? Не приведёт ли массовое развитие людьми своих Psi-способностей к умножению зла в нашем мире?

    Да, можно. Однако, это по многим причинам не получит распространения в жизненной практике. Во-первых, при таком уровне развития Psi-способностей, когда это становится возможным (и даже раньше), появляются возможности изменения жизненных ситуаций в нужную сторону, не прибегая к убийству. Во-вторых, Psi-практика, в основном, приводит к постепенному пересмотру жизненных взглядов в сторону гуманизма и более высокой нравственности. В-третьих, совершение преступлений в значительной мере провоцируется вероятностью их нераскрытия и ненаказуемости. Уже одна только общеизвестность возможности использования Psi-способностей для совершения преступлений сама по себе значительно уменьшает соблазн этого. При массовом развитии людьми своих Psi-способностей (что неизбежно произойдёт в близком будущем) наш мир изменится таким образом, что человеческие тайны в нём будут существовать лишь в случаях, когда они не представляют ни для кого никакого интереса. Ни о каком тайном преступлении (в том числе, с использованием Psi-способностей) в таком мире не может быть и речи. Точно также люди потеряют и возможность втайне носить зло в своей душе. Так что в будущем преступность и человеческое зло объективно обречены на вымирание. Это один из серьёзных поводов желать его приближения.


    1. Возможно ли создание какого-либо оружия на основе физических механизмов, обуславливающих Psi-явления?

    Нет, данные физические механизмы не позволяют сделать это, поскольку основаны на специфичных энерго-информационных процессах, которые принципиально не могут быть реализованы техническими устройствами. Однако, развитие новой области физики, общий вид которой начал постепенно приоткрываться благодаря парапсихологическим исследованиям, позволяет создание принципиально новых видов оружия. Можно лишь надеяться, что когда это станет возможным человеческое сознание успеет измениться в сторону большего гуманизма.


    1. Возможно ли создание технических устройств, управляющих мышлением, поведением и физиологическим состоянием объектов воздействия аналогично суггестивным воздействиям?

    Суггестивные воздействия, аналогично другим Psi-явлениям, не могут быть реализованы техническими устройствами с использованием тех же физических принципов как и у живых организмов. Однако, часть возможностей суггестивных воздействий в отношении человека может быть (и во многом уже) реализована на основе простых физических эффектов аппаратурного воздействия и психологических методов воздействия на сознание и подсознание человека. (Например, некоторый вид модуляции СВЧ излучения обеспечивает воздействие на слуховой аппарат человека аналогичное звуковым колебаниям. Это даёт возможность оказывать на человека почти не слышимое им, но весьма эффективное речевое внушение, несколько подобное гипнотическому.) Эта область науки, изучающая возможности комбинации физических и психологических методов воздействия на сознание и подсознание человека (что может быть эффективно использовано и на благо человеку), называется "психотроникой". Некоторую более подробную информацию об этом вы можете получить на Web-странице НИИ Психоэкологии РАЕН.


    1. Возможно ли создание технических устройств, обеспечивающих телепатическое "просвечивание" человека?

    Нет, но уже существует психотронная аппаратура, обеспечивающая почти тоже самое с использованием более простых принципов действия.

    1. Чем объясняется большое количество различных методик реализации каждого вида Psi-явлений? Обусловлено ли это наличием у них каких-либо существенных отличий?

    Разнообразие различных методик реализации всех видов Psi-явлений обусловлено тем, что в каждой породившей их оккультной школе имелись свои особенности их реализации в соответствии с личным опытом и взглядами её основателей и лидеров. В действительности, за редким исключением, данные методики подобны в своей сущности и представляют собой вариации некоторых базовых методик, которые можно выделить при рациональном анализе ранее известных. (Смотрите соответствующий раздел FAQ.)

    Например, огромное количество методик, обеспечивающих получение какой-либо конкретизированной информации (ответы на вопросы) с помощью ясновидения или информационно-перцептивной биолокации, в действительности, представляют собой лишь варианты конкретных форм реализации базовой методики ясновидения и метода "символьных альтернатив", обеспечивающего выделение полезной информации из неотчётливо воспринимаемой экстрасенсорной информации.

    Метод "символьных альтернатив" заключается в том, что вместо восприятия неотчётливой экстрасенсорной информации при её отображении из подсознания в сознание (что в данном случае практически невозможно из-за её сильного искажения при этом) используется опосредованное восприятие качественной характеристики (истинности или ложности какого-либо предположения) данной экстрасенсорной информации в виде разнообразных форм индикации ответов "да" или "нет" на какие-либо конкретно поставленные мысленные вопросы, а также, в весьма редких случаях, в виде различных форм индикации каких-либо нескольких альтернатив, например, если поставленный мысленный вопрос допускает в своём ответе градацию количественной оценки какой-либо характеристики. При этом, в качестве символов, индицирующих альтернативы ответов на вопрос, могут служить самые разные признаки, заранее принимаемые мысленным соглашением. Это могут быть подсознательные идеомоторные реакции в виде изменения направления вращения или колебаний маятника в руке, поворота индикаторных рамок, субъективная визуализация в какой-либо мысленной картине одного из двух или более цветов, субъективная визуализация одного из двух или нескольких символов, субъективное ощущение тяжести в правой или левой руке и т.д.

    Также, несмотря на огромное внешнее разнообразие существующих методик, единую базовую методику своей реализации имеют и все индуктивные психофизические явления. Многие из этих методик, вследствие их оккультного происхождения, предназначены для изменения направления развития каких-либо событий или состояния здоровья объекта воздействия в положительную или отрицательную сторону. Они представляют собой сочетание различных форм реализации базовой методики индуктивного психофизического воздействия с методом "символьных эквивалентов", обеспечивающего простое и эффективное изменение развития событий в нужном направлении.

    Метод "символьных эквивалентов" заключается в том, что изменение направления развития событий в ту или иную сторону ассоциируется с мысленным представлением какого-либо символа (например, с субъективной визуализацией в какой-либо мысленной картине одного из двух или нескольких цветов). При этом, мысленным соглашением принимается, что данный символ эквивалентен какой-либо комбинации неконкретизируемых событий, обеспечивающей достижение необходимого результата.

    Разновидностью метода "символьных эквивалентов" является мысленное ассоциирование объекта психофизического воздействия с каким-либо его условным образом через посредство которого субъект Psi-воздействия формирует информационную связь с данным объектом. Например, изготавливается любая кукла, а затем субъект Psi-воздействия всеми возможными способами задействует своё воображение для того, чтобы эта кукла ассоциировалась в его сознании с телом объекта воздействия. При этом, какое-либо видимое воздействие, формально осуществляемое лишь в отношении какой-либо части куклы, но, в действительности, подкреплённое психофизическим воздействием субъекта, автоматически адресуется соответствующей части тела объекта. (Это, например, использовалось в некоторых вариантах весьма древнего и хорошо известного оккультного метода "наведения порчи".)

    Метод "символьных эквивалентов" также используется в качестве основы большинства психотехник, обеспечивающих достижение "рабочего состояния" для реализации каких-либо Psi-явлений и связанного с ним особого состояния сознания. При этом, в процессе обучения данным психотехникам в психике обучающегося закрепляется связь между достижением "рабочего состояния" и каким-либо формально связываемым с ним мысленным представлением каких-либо образов и ощущений. Их вид не имеет значения и определяется лишь фантазией преподавателя, навязывающего их ученикам в процессе обучения, либо фантазией самих учеников. В дальнейшем, для формирования "рабочего состояния" оказывается достаточно лишь сформировать в своём сознании это ассоциируемое с его достижением мысленное представление. В принципе, данный метод вполне эффективен, но его использование, как правило, связано с различными оккультно-мистическими и религиозными предрассудками. Поэтому нет никакого смысла перенимать его в ранее существовавшем виде для разработки новых психотехник. Более рациональным будет формирование "рабочих состояний" путём формирования в своём сознании субъективно-сенсорных образов психофизиологического и общефизиологического состояния, соответствующих достижению какого-либо соответствующего "рабочего состояния". Обучение формированию этих субъективно-сенсорных образов существенно облегчит и ускорит процесс обучения реализации Psi-явлений на основе новых психотехник.

    Необходимо отметить, что все разновидности методов "символьных альтернатив" и "символьных эквивалентов" представляют собой специфичные явления психосемантики - науки, изучающей взаимосвязи формально воспринимаемых образов с их частично неосознаваемыми, субъективными для каждого человека значениями.


    1. В чём заключается смысл создания парапсихологами новых методик реализации Psi-явлений, если хватает и проверенных старых? Ведь главное - обладать хорошими природными способностями к реализации Psi-явлений

    В мире, действительно, всегда хватало талантливых самородков, которые получили от природы хорошие Psi-способности и случайно научились их использовать для реализации некоторых Psi-явлений, а затем смогли существенно развить свои способности и навыки в этой области. Причём, часть их смогла сделать это абсолютно самостоятельно, не располагая по каким-либо причинам хотя бы незначительным знанием о Psi-явлениях в целом и о той их конкретной разновидности, с которой им пришлось столкнуться. (Именно так и создавался когда-то первоначальный опыт человечества в области Psi-явлений.) Некоторые из них впоследствии основали свои школы развития Psi-способностей, имеющие практически без исключений оккультный характер, несмотря на то, что часть их именуется школами парапсихологии. Однако, поскольку основатели этих школ были людьми с очень хорошими Psi-способностями, им казалось бессмысленным тратить силы на создание каких-либо подробных и хорошо продуманных методик реализации Psi-явлений способных помочь достичь успеха тем, чьи начальные Psi-способности невелики, а свободное время для тренировок ограничено. Большинство Psi-школ ориентируются на изначально сильных, настойчивых и талантливых учеников, судьба остальных раньше ни для кого не имела значения. В настоящее время возникла необходимость изменения этой ситуации, поскольку поляризация человечества в плане развития Psi-способностей недопустима. Именно поэтому значительная часть усилий парапсихологии будет направлена на развитие новых высокоэффективных методик реализации Psi-явлений и, в перспективе, на разработку психотронных систем Psi-тренинга. Отличия разрабатываемых парапсихологами методик (некоторые из которых уже опубликованы на данном сайте) будут заключаться в том, что понимание природы психофизических и, в перспективе, биоэнергетических явлений позволит оптимизировать прилагаемые Psi-операторами усилия, выяснить наиболее важные направления их приложения, а также найти оптимальные способы формирования необходимых психофизиологических состояний для реализации тех или иных Psi-явлений. Это сделает новые Psi-методики качественно отличными от ранее известных - более эффективными и простыми для освоения.


    1. Можно ли реализовать "астральную проекцию" ("астральный выход") методом "контролируемых сновидений"? Представляет ли он какую-нибудь пользу для развития Psi-способностей?

    Как и упоминалось ранее некоторыми специалистами в области "астральной проекции", "контролируемые сновидения" в разных видах (в том числе, с воспринимаемыми как наяву полётами, осуществляемыми мысленным усилием) не являются настоящим "выходом астрального тела из физического". Точно также как и почти все случаи "выхода в астрал" под воздействием различных психоделиков.

    Овладение "контролируемым сном" представляет собой безусловный практический интерес, поскольку в этом состоянии у человека резко возрастают способности к концентрированным волевым импульсам ("трансформирующему волевому усилию") необходимым для реализации различных Psi-явлений. Проблема в том, что сновидение - это сновидение, а не сознательное трансовое состояние. Контролироваться полностью оно не может, мозг работает, в основном, в бессознательном режиме, порождая порой галлюцинационно яркие как реальность образы и сюжеты, в действительности являющиеся фальшивкой. Это делает почти невозможным необходимое "нацеливание" волевых импульсов на реализацию каких-либо действительных, а не мнимых Psi-явлений. Тем не менее, даже только сама по себе реализация волевых импульсов, сопровождающая галлюцинационные полёты во сне (которые иногда путают не только с "астральной проекцией", но даже и с левитацией), является весьма эффективным Psi-тренингом, поскольку улучшает способности к реализации психофизиологического состояния, обеспечивающего волевые импульсы необходимые для осуществления индуктивных психофизических явлений.


    1. Являются ли "полёты во сне" настоящей "астральной проекцией" ("астральным выходом")?

    Нет, не являются. Это лишь галлюцинационно-яркие сновидения, при которых на сюжет сна накладывается особое психофизиологическое состояние мозга, близкое к тому, при котором реализуется настоящая "астральная проекция" и различные индуктивные психофизические явления. Это связано с тем, что во сне у человека как бы снимается блокировка его потенциальных волевых способностей необходимых для эффективной реализации данных явлений. Именно этим объясняется то, что в этих снах человек испытывает не просто ощущение полёта, а фантастическую способность летать и перемещаться сверхсильным мысленным усилием в нужное место, а также реализовывать какие-либо Psi-явления. Это как бы демонстрация психикой наших нереализованных, потенциальных Psi-способностей. Однако, поскольку при сновидениях наша психика тратит силы в отношении различных фантазий, мнимых целей, никакие настоящие Psi-явления при этом не реализуются. Исключение представляет собой предвидение во сне, при котором становится возможным действительно целевое Psi-влияние на события. В принципе, также возможной является и спонтанная телепатия во сне, но это весьма редкое явление.

    Данная разновидность сновидений, в принципе, является полезной, поскольку реализация волевых импульсов, сопровождающая галлюцинационные полёты во сне (которые иногда путают не только с "астральной проекцией", но даже и с левитацией), является весьма эффективным Psi-тренингом, улучшающим способности к реализации психофизиологического состояния, обеспечивающего волевые импульсы необходимые для осуществления индуктивных психофизических явлений.


    1. Возможно ли предвидение во сне ("вещие сны")?

    Да, возможно, причём это бывает в жизни всех людей. Во время сна подсознательная психика, осуществляющая экстрасенсорную перцепцию прекогнитивной информации, в значительной мере освобождается от мешающего экстрасенсорной перцепции сенсорного восприятия внешнего мира и активной деятельности сознательной психики. Это благоприятствует возникновению прекогниции, проявляющейся в данном случае, в основном, в виде аллегоричных образов и сюжетов, генерируемых мозгом на темы экстрасенсорно воспринятой информации о каких-либо предстоящих ярких, жизненно важных событиях. (При недостаточной отчётливости экстрасенсорно воспринимаемая информация всегда претерпевает искажения на этапе её отображения из подсознания в сознание. Это обуславливает разнообразную аллегоричность представления данной экстрасенсорной информации в сознании, что затрудняет её выявление и интерпретацию.) Одновременно с восприятием данных снов-аллегорий человек также может и оказать Psi-воздействие на развитие прекогнитивно воспринятых событий. Это возможно, если он в какой-либо мере владеет навыком "контролируемых сновидений". Причём, в принципе, во сне имеется возможность реализации аномально сильных волевых импульсов, необходимых для Psi-влияния на события.

    Проблема в том, что сновидение - это сновидение, а не сознательное трансовое состояние. Контролироваться полностью оно не может, мозг работает, в основном, в бессознательном режиме, порождая порой галлюцинационно яркие как реальность образы и сюжеты, в действительности являющиеся фальшивкой. Отличить при этом аллегоричный сюжет-фантазию на тему прекогнитивно воспринятой информации от ярких сновидений весьма проблематично. Тем не менее, толкование снов в древние века было весьма развитым и популярным, а понятие "вещего сна" навсегда прижилось во всех языках.

    1. Интуиция имеет какое-либо отношение к предвидению как Psi-явлению?

    Да, интуиция как не имеющее логического объяснения предчувствие чего-либо в большинстве случаев представляет собой не подсознательные умозаключения, а неосознаваемую прекогницию.


    1. Можно ли "сглазить" человека, каковы могут быть последствия для "объекта"?

    Да, можно, но последствия будут печальны не только для объекта, но и, в определённой мере, для вас. Дело в том, что выплёскивая из себя "негатив" в сторону сколь угодно виновного "объекта", либо даже делая это равнодушно, вы обязательно оставите тёмный след в своей душе. Разумеется, большую часть того, что можно было бы рассказать о последствиях этого, многие сочли бы непонятным или надуманным, но не будьте врагами сами себе, поверьте на слово: заниматься "сглазом" не стоит. Защищаться от кого-либо или решать проблемы можно и нужно другим путём (который, в действительности, не сложнее) - нужно учиться усилием воли и внутренним "Духовным Светом" менять обстоятельства жизни в благоприятную сторону, не конкретизируя каким именно путём это должно произойти. С методикой этого Psi-влияния на события вы можете познакомиться здесь.

    Можете не сомневаться, этот способ очень давно известен и успешно использовался в оккультизме. Кроме того, он, в конечном счёте, более эффективен, чем "сглаз" врагов. Его результаты часто похожи на чудо: начинают происходить совершенно фантастические события, приводящие события к "заказанному" вами будущему.

    1. Правда ли, что степень духовности человека влияет на его Psi-способности? С чем это связано?

    Это правда в случае, если речь идёт не о духовности в философско-религиозном смысле, а о наличии у человека состояния одухотворённости как некоторого доминантного (главенствующего, фонового) психофизиологического состояния, при котором он постоянно ощущает как бы Высший Духовный Свет внутри себя. Кроме того, также необходимо понимать, что духовность и религиозность являются разными и не взаимосвязанными понятиями. Человек может быть глубоко религиозным, но при этом оставаться бездуховным и не испытывать одухотворённость.

    Состояние одухотворённости, действительно, способствует достижению наивысших результатов в области реализации различных Psi-явлений. Наиболее сильно это влияет на результативность экстрасенсорного целительства (осуществляемого как биоэнергетически, так и мысленным усилием. Это связано с тем, что состояние одухотворённости соответствует практически оптимальному для реализации Psi-явлений доминантному психофизиологическому состоянию (обеспечивающему, в числе прочего, улучшение кровоснабжения мозга), а также делает человека более раскрытым по отношению к окружающему миру, что улучшает его возможности к формированию информационных связей с объектами Psi-взаимодействий. При этом также происходит интенсификация и улучшение состояния его биоэнергетики. Кроме того, одухотворённость является одним из наиболее сильных факторов, нацеливающих человека на достижение наилучших результатов при экстрасенсорном целительстве, заставляющим его использовать для этого все силы.

    В противоположность этому, зло и ненависть в человеческой душе (при преобладающем присутствии в ней) и даже просто постоянная ожесточённость или глубокое уныние ухудшают его доминантное психофизиологическое состояние, делают более изолированным от окружающего мира и, в результате, ухудшают способности человека к реализации Psi-явлений и, в особенности, к экстрасенсорному целительству.


    1. Астрология - это полностью мистика или всё-таки представляет собой что-то отчасти реальное?

    Астрология - это почти полностью мистическое учение, не имеющее отношения к реальной действительности. Однако, наиболее старая, фундаментальная часть этого учения, утверждающая существование циклических влияний положения Земли относительно Солнца, а также Луны и планет Солнечной системы на различные природные процессы на Земле и, отчасти, на человеческую психику, является достоверной. Рациональное переосмысление этой части астрологического учения послужило основой для формирования новой современной науки - косморитмологии. Но попытка астрологических учений жёстко связать с ритмикой космических воздействий все особенности характера и поступки людей, а также различные события в жизни людей, в природе и обществе (в частности, катастрофы) является абсолютно несостоятельной. Это ярко демонстрируют различные формы гороскопов людей, призванные обеспечить разную степень детальности предсказаний в их отношении.

    Простейшая форма гороскопа, которая предсказывает наиболее вероятные черты характера человека на основе даты его рождения (без учёта часа рождения), обеспечивает достоверную характеристику основных черт характера более значительной части людей, чем это могло бы быть случайно. Причём, этот результат также не может быть полностью объяснён самообманом, заставляющим выискивать в характере человека именно предсказанные черты. (Это выявил большой статистический анализ биографических данных людей, осуществлённый немецкими учёными в 40-50-е года XX века. Его результаты после перепроверки скептиками были признаны необъяснимыми, но достоверными.) Однако, косморитмология предсказывает лишь тенденцию к наличию у людей, родившихся в определённое время, тех или иных преобладающих черт характера, обусловленных влиянием космофизических факторов на развитие их психики. Ни о каком точном предсказании черт характера и, тем более, судьбы человека не может быть и речи.

    В случае же, если используется усложнённая форма гороскопов, учитывающая час и место рождения, и призванная более точно предсказать черты характера и судьбу человека, а также события в его жизни в какой-либо период времени, полученное предсказание представляет собой полную чушь. Оно является бессмысленной смесью множества взаимоисключающих высказываний, из которых человек, благодаря самообману, может выискать любые черты характера, соответствующие истинным, или создать любое сбывшееся предсказание уже после того, как произошли реальные события.

    Тем не менее, астрологи часто способны давать весьма достоверные гороскопы в отношении отдельных людей или каких-либо прогнозов событий. Эти замечательные достижения астрологии, призванные подтвердить достоверность её учений, объясняются использованием астрологами экстрасенсорной верификации гороскопов с использованием ясновидения или информационно-перцептивной биолокации. (Разумеется, это представляет "профессиональную тайну" астрологов, которая не афишируется.) Однако, представляется более правильным использовать свои Psi-способности, не прибегая к их маскировке мистикой.


    1. Существуют ли какие-нибудь истинные необычные явления порождаемые с помощью магии и других форм оккультизма?

    Магия и другие формы оккультизма, в принципе, представляют собой различные Psi-явления закамуфлированные ритуальностью и внешними эффектами, создающими впечатление мистичности происходящего. Хотя во многих случаях вследствие вырождения древних знаний наблюдается вытеснение этой скрытой рациональной сути оккультизма чистой ритуальностью.

    Магия, являвшаяся наивысшей формой оккультизма и справедливо называемая оккультной наукой, действительно, была серьёзной попыткой людей разгадать сущность Psi-явлений, исследовать их разновидности и особенности, а также научиться их практическому использованию. В самом начале становления цивилизаций магия представляла собой единение всех человеческих знаний и фундамент разнообразных религий. В сущности, магия на разных стадиях развития человечества породила из себя все основные современные науки: письменность, астрономию, математику, физику, химию и, наконец, в конце XIX века, парапсихологию. Недостаточный уровень научных знаний долгое время не позволял людям сколько-нибудь достоверно объяснить природу Psi-явлений и избавиться от доли мистичности представлений о них. Тем не менее, к XIX веку некоторые европейские и индо-тибетские школы магии пришли к разделению своих учений на показную ритуально-мистическую часть, предназначенную для произведения впечатления на "непосвящённых", а также облегчающую настройку на реализацию каких-либо Psi-явлений, и на весьма рациональное и, насколько это было возможно в то время, научное тайное учение, предназначенное для узкого круга "посвящённых". (С учётом того, каким яростным гонениям подвергалась европейская магия со стороны христианства, можно сказать, что наиболее интеллектуальная часть её представителей совершила достойный уважения научный подвиг.) Обман и фокусничество, которые также часто практиковались в магии, не определяют её сущности. Их распространение в ней, начавшееся с XX века, было обусловлено вырождением магии, дефицитом её пополнения талантливыми практиками. Многочисленные критики оккультизма, осмеивающие его экстравагантную ритуальность, просто не имеют никакого представления об этом, как и о Psi-явлениях и парапсихологии.

    Значительно более серьёзными были успехи магии в области практического исследования Psi-явлений. Поскольку с течением времени магия всё более утрачивала свою целостность и всеохватность как протонаука, распавшись на астрологию, алхимию (которая некоторое время скрывала под своим названием собственно магию, защищая её от полного уничтожения христианством), математику и физику, а также поскольку всё более усиливалась изоляция друг от друга различных школ магии, их знания и достижения в области Psi-практики были различны. Но как общая сумма, так и отдельные виды этих достижений заслуживают большого уважения. Некоторые виды Psi-явлений, навык и опыт реализации которых имелся в магии, выглядят весьма фантастично и нереализуемы современными Psi-операторами, поскольку требуют наличия у них значительно лучших, чем они располагают в настоящее время, знаний, навыков, физических способностей и опыта реализации Psi-явлений. К сожалению, к началу XX века магия выродилась в плане наличия в своих рядах талантливых практиков, и опыт реализации наиболее сложных и интересных Psi-явлений был утрачен. Кроме того, дошедшее до нас их описание не позволяет получить достаточное представление об особенностях их реализации. Следует отметить, что в магии всегда особенно строго соблюдалось эзотерическое правило держать своё истинное, рационализированное и ценное в практическом отношении учение в тайне от "непосвящённых". Поэтому почти вся современная литература по магии (как и по другим формам оккультизма) представляет собой лишённое практической ценности описание её ритуалов и внешних эффектов реализуемых ей явлений. О том, что скрывается под этой внешней шелухой и как в действительности реализуются данные явления говорится, в основном, лишь в виде намёков и иносказаний. Тем не менее, парапсихология, возникшая в результате рационалистичного переосмысления оккультизма, почерпнула из него много практически ценных знаний о феноменологии и методах реализации Psi-явлений.

    Практически вплоть до настоящего времени, парапсихологи для организации экспериментов просто заимствовали старые оккультные техники реализации Psi-явлений, не привнося в них ничего принципиально нового, либо вообще просили участников экспериментов "сотворить чудо", не объясняя как это сделать, поскольку им не были понятны особенности физической природы Psi-явлений. Достигнутый существенный прогресс в теоретическом понимании физической природы Psi-явлений (смотрите основы энерго-информационной теории) открыл возможности разработки рациональных и высокоэффективных методик реализации Psi-явлений, намного превосходящих те, которые были приняты в магии и других формах оккультизма.


    1. Чем обусловлена нестабильность проявления Psi-способностей даже самыми большими феноменами в области Psi-практики?

    Это обусловлено ограниченностью человеческих способностей к формированию у себя специфичных и весьма глубоких психофизиологических состояний мозга, обуславливающих реализацию каких-либо Psi-явлений. Множество самых различных факторов способны подействовать на человека так, что он либо не сможет сформировать у себя необходимое психическое состояние, либо не достигнет необходимой глубины его реализации. Поэтому при экспериментах Psi-оператору обычно стараются создать обстановку с наименьшим количеством отвлекающих факторов. Кроме того, при интенсивной работе у Psi-оператора быстро развивается утомление его мозга, субъективно часто не совпадающее с чисто физическим. Поэтому при парапсихологических экспериментах часто необходимо отбрасывать результаты, относящиеся к периоду первоначальной настройки Psi-оператора и к периоду возникновения утомления его мозга.


    1. Почему так мало людей научились реализации Psi-явлений? Почему отсутствуют убедительные публичные демонстрации Psi-явлений?

    В первую очередь это связано с отсутствием вплоть до недавнего времени достоверных представлений не только о природе, но и о сути Psi-явлений без чего было невозможно создание эффективных методик по обучению их реализации. Более того, до сих пор существование некоторых Psi-явлений остаётся не только неочевидным, но и почти неизвестным вследствие их редкости. (Например, возможность мысленного управления поведением и всеми видами физиологических процессов в отношении любых видов живых организмов, а также многие особенности феноменологии и механизмов реализации телепатии были неизвестны в парапсихологии до публикации соответствующей информации на этом сайте.)

    Во-вторых, лишь немногие и не всегда настойчиво стремились научиться реализации Psi-явлений, поскольку сам факт их существования для большинства людей не очевиден. Люди обычно выбирают себе задачи для приложения своих сил исходя из оценки соотношения между какой-либо выгодой и усилиями, требуемыми для её получения. В данном случае приобретаемая выгода выглядела отнюдь не очевидной, а усилия по её достижению, при отсутствии эффективных методик Psi-тренинга, слишком велики, чтобы развитие Psi-способностей могло заинтересовать кого-либо кроме самых любопытных и настойчивых, а также тех, кто случайным образом получил от природы хорошие Psi-способности и опыт спонтанной реализации каких-либо Psi-явлений.

    В третьих, из-за имевшихся ранее многочисленных злоупотреблений многих из тех, кто объявлял о своей причастности к парапсихологическим исследованиям, в настоящее время парапсихологическая тематика в сознании большинства людей ассоциируется с мистикой, псевдонаучными идеями, разнообразной спекулятивной информацией и мистификациями. Поэтому телевидение, которое фактически является единственным средством массовой информации способным обеспечить зрелищную публичную демонстрацию Psi-явлений, весьма редко предлагает сделать это кому-либо, кто способен обеспечить такую демонстрацию. Высокая вероятность того, что для большинства зрителей данная демонстрация будет выглядеть сомнительной, делает это малопривлекательным для телевидения.


    1. Почему несмотря ни на что "официальная" наука не признаёт парапсихологию и не занимается исследованиями Psi-явлений?

    Потому, что для подавляющего большинства представителей "официальной" науки Psi-явления малоизвестны, чужды пониманию и необъяснимы с физической точки зрения. То, что парапсихология до сих пор не признана как серьёзная наука даже большинством психологов и имеет статус "неофициальной" или даже лженауки, причастность к которой вызывает критические усмешки и осуждается, достаточно точно характеризует современное состояние дел в данной области. Немногочисленные энтузиасты парапсихологии ещё не смогли добиться успехов не только в теории, но и в экспериментальной практике Psi-явлений, достаточных для изменения массового научного и общественного мнения в сторону признания факта существования Psi-явлений и необходимости их серьёзного изучения.

    Для большинства учёных факт существования Psi-явлений остаётся неочевиден несмотря на множество экспериментальных подтверждений, поскольку они не были их свидетелями и не имели личного Psi-опыта. Дело в том, что существование Psi-явлений низвергает прежние представления науки о физическом устройстве нашего Мира. А это слишком серьёзно, чтобы кто-либо, за очень редким исключением, решился объявить об этом как о точно установленном факте, тем более, лишь на основе чужих свидетельств. Только немногие учёные, получившие хороший личный опыт наблюдения Psi-явлений, проявили заинтересованность в их научном исследовании. Большинство других, несмотря ни на что, предпочитают объяснять Psi-явления неправильной, безосновательно усложнённой интерпретацией различных явлений с вполне обычной природой и случайных стечений обстоятельств, либо просто отрицать существование Psi-явлений в пользу сохранения прежних научных представлений о физическом устройстве нашего Мира, занимая позицию: "Нет доказанных феноменов - не над чем и голову ломать". Утверждение о недоказанности существования хотя бы части разновидностей Psi-явлений, безусловно, фальшиво и показывает подсознательное стремление тех, кто нему прибегает, к безосновательному упрощению реальности - к примитивизму. В действительности, уже давно существует большой объём информации не только о наблюдениях Psi-явлений, но и строгих научных экспериментах, доказавших существование ясновидения, телепатии, биолокации, психокинеза, телекинеза, биоэнергетических воздействий, суггестии (мысленного внушения). Однако, признание массовым научным и общественным мнением очевидности существования Psi-явлений требует более наглядных и массовых демонстраций, чем лабораторные эксперименты с картами Зенера или генератором случайных чисел и статистический анализ. Фактически, требуется, чтобы люди увидели, что Psi-явления являются частью их жизни.

    Кроме того, это обусловлено несовершенством человеческой психологии. Дело в том, что на самом деле мышление и поведение людей (в том числе и учёных) не является полностью сознательным, более того, оно преимущественно определяется влиянием подсознательной психики, которую они не умеют контролировать. В данном случае подсознательная психика незаметно подталкивает ментальные процессы людей в сторону тривиально эгоистичной жизненной позиции и поверхностно-примитивного анализа информации, касающейся парапсихологии.

    Во-первых, большинство учёных - люди с состоявшейся жизненной карьерой. Они уже нашли для себя какую-либо интересную и перспективную научную работу, приобрели определённый авторитет среди своих коллег. Для них нет никакого смысла бросать всё это и переходить в совершенно новую, непонятную для них научную область с сомнительной репутацией и туманными перспективами в плане личных достижений, либо даже просто тратить на это часть своих сил. Подсознание человека, будучи чуждо морали и альтруизма, рефлекторно негативно реагирует на возможность ухудшения жизненной ситуации вследствие подобного шага. Оно незаметно воздействует на мышление человека таким образом, что оно подбирает какую-либо внешне логичную аргументацию сохранения текущего положения дел. Причём, поскольку человеку стыдно признаться в своём частично осознаваемом эгоизме, его психика может сформировать сколь угодно фантастичную по изобретательности аргументацию его негативного отношения к тому, с чем ему не хочется иметь дело. Кроме того, человек боится странно выглядеть в глазах других людей, занимаясь чем-то, что считается весьма сомнительным и вызывает усмешки.

    Во-вторых, природа Psi-явлений крайне сложна для постижения и изучения. В рамках ранее существовавших научных знаний и концепций их объяснить нельзя, а на создание новых способны лишь гении, которые большая редкость для человечества. Большинство учёных не способны признаться даже самим себе в интеллектуальном бессилии перед данной проблемой. Поэтому их психика чрезвычайно изобретательно формирует внешне логичные аргументы того, что Psi-явления не могут объясняться какими-либо неизвестными физическими свойствами нашего Мира, а значит нужно искать какие-либо простые объяснения. Отсюда вытекает широко распространённое стремление учёных объяснять Psi-явления неосознаваемыми или сознательными мистификациями, а также неправильной, безосновательно усложнённой интерпретацией Psi-явлений. Проблема в том, что мистификации и ошибочно усложнённо интерпретируемые явления, связанные с человеческой психикой, автоматически теряют статус Psi-явлений и не рассматриваются в качестве предмета изучения парапсихологии. Парапсихология просто не существовала бы, если бы то, что она изучает, имело простые научные объяснения. Как показывает исторический опыт человечества, не имея сил объяснить что-либо, действительно, достоверно, люди склонны ухватываться за любое объяснение, которое приблизительно напоминает достоверное, и возводят его в ранг "абсолютной истины", чтобы избавиться от чувства своей интеллектуальной беспомощности.

    Грань, которая вплоть до настоящего времени разделяет парапсихологию от "официальной" науки, - это грань между людьми имеющими и не имеющими личное знакомство с настоящими Psi-явлениями. И только превращение человечества в цивилизацию, в которой Psi-явления являются нормой повседневной жизни изменит эту ситуацию.